Page 21 - etmol_142
P. 21

‫סלוניקי — להוציא בעלי אזרחות של‬
‫מדינות בעלות ברית או נייטראליות‬
‫— להעתיק את מגודיהם אל דובע‬
‫מיוחד של העיר‪ .‬השטח שנסגר היה‬

‫למחנה ריכוז ולמקום מעבר‪ ,‬שבוזכחנות והיסטוריה‪f‬‬
‫שוכנו יהודי סלוניקי והסביבה ערב‬
          ‫צאתם אל דדכם האחדונה‪.‬‬
‫ב‪ 15-‬במארס‪ ,‬יצאה רכבת הגירוש‬          ‫כותבי זכרונות תרצו גורלם של אנשים ואחו‪-‬כך‬

‫הראשונה ובה כ‪ 2,800-‬יהודים‪ .‬לאח­‬      ‫נתברר מן הארכיונים שלא כדבריהם היה‬
‫ריה‪ ,‬מדי כמה ימים‪ ,‬יצאו עד ה‪9-‬‬
‫במאי רכבות גידוש נוספות כשפני‬
‫כולן לאושוויץ־בירקנאו‪ .‬ב‪ 1-‬ביוני‬      ‫מאת דניאל קארפי‬
‫ובלילה שבין ה‪ 10-‬ל‪ 11-‬באוגוסט‪,‬‬
‫לאחר הפסקה של שבועות אחדים‪,‬‬
‫יצאו הרכבות האחרונות‪ .‬בסך הכל‬
‫הגיעו לאושוויץ בתקופה הנידונה‬         ‫רמנים ומשתפי הפעולה עמם מקרב‬          ‫העיר סלוניקי נכבשה בידי הגרמנים‬
‫תשעה‪-‬עשד ׳משלוחים׳ מיוון‪ ,‬ובהם‬        ‫העם היווני‪ ,‬אך קיומם הפיזי לא נפגע‬    ‫ב‪ 9-‬באפריל ‪ .1941‬באותה עת היו בה‬
‫‪ 48,533‬יהודים‪ 37,386 ,‬מהם הומתו‬                                             ‫כ‪ 56-‬אלף יהודים‪ ,‬מכלל ‪ 77‬אלף‬
‫בתאי הגז מיד עם בואם‪ .‬דבים מן‬                                      ‫בעיקרו‪.‬‬  ‫יהודי יוון; כ‪ 3,000-‬יהודים נוספים‬
‫הנותרים מתו לאחר מכן מחמת הדעב‪,‬‬       ‫ההחלטה בדבר גירוש כולל של‬             ‫היו בשאר הקהילות הקטנות שנכללו‬
‫הקור‪ ,‬המחלות או בשל פגיעות‬            ‫יהודי סלוניקי וסביבותיה למחנות‬
‫מכוונות מידי נוגשיהם‪ .‬ב‪ 2-‬באוגוסט‬     ‫השמדה שבפולין‪ ,‬במסגדת תוכנית‬                       ‫באיזור הכיבוש הגרמני‪.‬‬
‫יצאה מסלוניקי דכבת גידוש ובה ‪441‬‬      ‫״הפיתדון הסופי״ של הבעיה היהודית‬      ‫מפאת ריחוקה של העיר מריכוזי‬
‫יהודים למחנה ברגן־בלזן‪ ,‬בתוכם ‪367‬‬     ‫באירופה‪ ,‬נתקבלה על‪-‬ידי הגרמנים‬        ‫היהודים הגדולים במזרח אירופה‬
‫בעלי אזרחות ספרדית ששוחדדו לא­‬        ‫בימים האחרונים של שנת ‪ .1942‬בסוף‬      ‫ובמרכזה‪ ,‬לא הוצאה מדיניות החיסול‬
‫חד מכן ויצאו לספרד‪ ,‬ו‪ 74-‬נושאי‬        ‫ינואר ‪ 1943‬שלח אייכמן את אחד‬          ‫אל הפועל בסלוניקי בתקופת הכיבוש‬
‫תפקידים לשעבר במנגנון הקהילה‪.‬‬         ‫מאנשי מחלקתו קצין ס‪.‬ס‪ .‬ד‪ .‬ויסליצני‬    ‫הראשונה‪ .‬כמו כן יש רגליים לסברה‪,‬‬
‫לפני כן‪ ,‬ב‪ 15-‬ביולי‪ ,‬העבירה הקונ­‬     ‫לסלוניקי כדי לקבל לידיו את הפיקוד‬     ‫שהעובדה שבמהלך ‪ 1942‬עמדו האי­‬
‫סוליה האיטלקית בסלוניקי לאתונה‬        ‫על גידוש האוכלוסיה היהודית‪ .‬עם‬        ‫טלקים בתוקף על סירובם לאפשר‬
‫את אחדוני היהודים שעדיין נותרו‬        ‫ויסליצני בא גם קצין ס‪.‬ס‪ .‬נוסף‪ ,‬א‪.‬‬     ‫נקיטת צעדים נגד היהודים באותו‬
‫בעיר‪ 350 ,‬במספר‪ ,‬שזכו כי תוכר‬         ‫בדונד ואליהם נלוותה יחידת אנשי‬        ‫חלק של יוון שהיה כבוש בידיהם‪,‬‬
‫אזרחותם האיטלקית‪ .‬מספרם של‬            ‫ס‪.‬ס‪ .‬קטנה‪ ,‬שמאז בואה לעיד ועד‬         ‫הניאה את הגרמנים‪ ,‬לפחות באופן‬
‫היהודים שניצלו בסך־הכל על‪-‬ידי‬         ‫לעזיבתה ב‪ 11-‬באוגוסט ‪ ,1943‬הוצי­‬      ‫זמני‪ ,‬מלהנהיג מדיניות זו באיזור‬
‫האיטלקים‪ ,‬בדדכים שונות‪ ,‬הגיע‬          ‫אה אל הפועל‪ ,‬בסיוע הפעיל של‬           ‫שבשליטתם‪ ,‬כולל סלוניקי‪ .‬מכל‬
‫לכמה אלפים‪ .‬אחדי מאות שנים של‬         ‫הממשל הצבאי‪ ,‬את גידושם של כ‪50-‬‬        ‫מקום‪ ,‬במשך למעלה משנה ומחצית‬
‫קיום מפואד‪ ,‬חדלה קהילת סלוניקי‬        ‫אלף יהודים אל היעד שלא היתה‬           ‫השנה‪ ,‬מאפדיל ‪ 1941‬ועד תחילת‬
                                                                            ‫‪ ,1943‬סבלו אמנם יהודי סלוניקי‬
                          ‫מלהתקיים‪.‬‬                            ‫ממנו חזדה‪.‬‬   ‫השפלות ופגיעות קשות‪ .‬ביוזמת הג־‬
                                      ‫בתחילת פברואר נצטוו כל יהודי‬

                                                                            ‫יהודי סלוניקי מכונסים על‪-‬ידי הנאצים ב־‪1942‬‬

‫סיפורו של הרב ק‪1‬רץ‬

 ‫חוקרי קורות הימים הצביעו זה כבר‬       ‫‪' fc,*5^•, ...‬‬
 ‫על הפער הקיים בין הכתיבה ההיס­‬
 ‫טורית האהדמית המתיימרת להיות‬         ‫‪t‬‬
 ‫מבוססת על מחקר חסר פניות לבין‬
 ‫תמונת המציאות המבוססת על הזיב‪-‬‬
 ‫רון האנושי‪ ,‬העדויות שלאחר מכן וכן‬
 ‫על ספרי הזכרונות והחיבורים הת­‬
 ‫לויים בהם‪ .‬הקורות הטראגיים של‬
 ‫יהודי סלוניקי מוסיפים אף הם לסתי­‬
 ‫רה זו‪ .‬בספר שיצא לאוד בצדפתית‬
 ‫ובעברית על קורות יהודי סלוניקי‬
 ‫״שואת יהודי יוון״ מתאר מיכאל‬
 ‫מולכו את תפקידו של רב הקהילה‬
 ‫הרב ד״ר מישל קורץ בצורה שלילית‬
 ‫ביותר‪ .‬הוא כותב )לפי הנוסח העברי‬

                           ‫של הספר(‪:‬‬
 ‫״ועד הקהילה הגיש רשימה של ‪104‬‬

‫‪21‬‬
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26