Page 18 - etmol 86
P. 18
חברי הלהקה
סיפורו של תיאטרון יהודי שהגיע להישגים אמנוחיים חשובים בין שתי מלחמות העולם
מאת עזרא להד
לייב קדישזון וכמנהל אמנותי מרדכי מזא״ה ,שהפך לעמוד בראשית המאה ,עם ההתעוררות הלאומית והתרבותית
התווך של הלהקה מייסודה ועד סופה .מזא״ה היה בעל היהודית ,קמו במזרח אירופה להקות שחקנים בעלות יומרה
השכלה רחבה ,מצוי בספרות העברית והיהודית ,בעל טעם אמנותית שהופיעו ביידיש ובעברית .י.ל .פרץ קרא והטיף
מעודן וחוש לאמנות וידע למשוך לעבודה עם הלהקה את להקמת תיאטרון יהודי מודרני וגם בעקבות פעילותו קמה
באודיסה בשנת 1908להקתו של פרץ הירשביין שהציגה
מיטב המחזאים והבמאים היהודים. את מחזותיו ובן מחזות של יעקב גורדין ,דוד פינסקי ,שלום
היה זה מזא״ה שדאג לכלכלתה של הלהקה ולמוניטין אש ,ברוך שפיר ואחרים .בשנת 1910הגיעה הלהקה
שרכשה לעצמה .עוזרו המתמיד של מזא״ה היה ל .קדישזון. לוורשה ,היא הצליחה מבחינה אמנותית ,אבל נבשלה בצד
אף-על״פי שהיה תמיד עמוס עבודה -הוא ביים ,שיחק, הכספי וחבריה התפזרו ,מהם נסעו לאמריקה והקימו שם
תיאטרונים ואחרים המשיכו בפעילותם בערים השונות
צייר תפאורות והכין רישומי תלבושות.
הלהקה הוקמה על יסודות קואופרטיביים ולכל אחד במזרח אירופה בהם חיו יהודים רבים.
מחבריה היה חלק שווה בהכנסות .לאחר מספר שבועות של ■ להקה אחרת שהשפיעה על התפתחות התיאטרון היהודי
עבודה מאומצת הורם המסך על ההצגה הראשונה האמנותי היא להקתה של אסתר־רחל קמינסקה שנקראה
ב״ 18.2.1916בבנין הקרקס של וילנה -״הלאנדסמאן״)״בן ״הלהקה הדרמטית המאוחדת״ שפעלה בשנים .1914-1906
העיר״( של שלום אש .היתה זו הצגת מבחן והלהקה עמדה בלהקה זו היתה קבוצת שחקנים מגובשת והיא היתה
בה בכבוד .אמנם המשחק לא היה מלוטש ,אך נסתמנה הלהקה הראשונה שיצרה נוסח משחק אחיד ובעל שאר רוח,
בבירור שאיפת השחקנים והבמאי לרמה גבוהה .הקהל
והעתונות קיבלו אותם בתמימות ועודדו את הצעירים וחינכה את כל שכבות העם לתיאטרון בעל רמה.
שתי הלהקות ,זו של הירשביין וזו של אסתר קמינסקה,
להמשיך בדרכם. שפסקו לפעול ,היו הגורם להקמתה -בשנת - 1916של
ההצגה השניה היתה ״בפינה נידחת״ מאת פרץ הירשביין הלהקה אשר נקראה ״פאדא״ ,ראשי תיבות ביידיש של
ולאחר מכן הציגו בזה אחר זה את ״המשפחה״ מאת ה.ד. ״התאחדות שחקנים דרמטיים״ ,שביקשה להיקרא בשם זה
נומברג ,״יעקב הנפח״ ו״האם״ מאת דוד פינסקי ,״אל כדי להבדילה מן הלהקות היהודיות הרבות אשר הציגו
מחזות קלוקלים ואופרטות לא חשובות ועברו בערי
נקמות״ מאת שלום אש ועוד. היהודים .להקה זו שפעלה בפולין עד 1935והציגה ביידיש,
כל עונת החורף הראשונה הציגו באולם הקרקס .דבר זה הגיעה להישגים אמנותיים ושמה יצא גם בעולם הלא׳יהודי.
היה לעזר גדול ללהקה הצעירה כי היא שוחררה מתשלום בשנת ,1914בראשית מלחמת העולם הראשונה ,נאסרו
עבור שכירות האולם ,שנמסר להם חינם בתנאי שידאגו ברוסיה פעולות תרבותיות יהודיות ,כולל פעילות תיאטרו
להסקתו .בעל האולם לא עשה זאת מתוך רוחב־לב אלא נית .אולם לא עבר זמן רב והצבא הגרמני־אוסטרי כבש
מחשש ששלטונות הכיבוש הגרמני יהפכו את אולם הקרקס חלקים רבים ברוסיה .בשנת 1916נמצאה וילנה בשלטון
לאורוות סוסים .ברם ,להשיג עצי הסקה לא היה מן גרמני .בצבא זה שירתו לא מעט קצינים יהודים ,ילידי
הדברים הקלים באותם ימי מלחמה ,ולא אחת כל הכנסות מערב אירופה ,שלא הכירו עד אז את יהודי מזרח אירופה
ההצגה הוצאו על קניית העצים להסקת האולם העצום ובפגישה ראשונה זו נפעמו מחיוניותם והכרתם הלאומית.
קצינים אלה ,ביניהם המחזאי סמי גרונימן ,הסופר ארנולד
והקר. צוויג ,הצייר הרמן שטרוק ואחרים ,עזרו בהקמת מוסדות
בוילנה המורעבת והקפואה גם לא היה קהל צופים מספיק תרבות יהודיים והם היו הגורם המדרבן להקמת הלהקה
למלא את האולם מדי ערב ולכן בהתחלה שיחקו בלילות
שבת ומוצאי שבת בלבד ואחר״כך הציגו רק פעם בשבוע. הוילנאית.
היעדר קהל צופים ומחסור ברפרטואר גרמו למשבר ראשון בתחילה היו רוב חברי הלהקה חובבים ,יוצאי חוגים
בלהקה ועל מנת לשפר את המצב העלו את מחזותיו דרמטיים ,ורק מקצתם שחקנים מקצועיים שבאו מהבמה
העממיים של יעקב גורדין ואוסיפ דימוב ,אך המצב לא הרוסית או מהתיאטרון היהודי הישן .בראש הלהקה עמדו
השחקנים מתתיהו קובלסקי ,אלכסנדר אזרא ,פולה ולטר,
השתפר. יהודית לארס ואלכס שטיין ויתרם חובבים .כבמאי נקבע
אחרי לבטים קשים ודיונים רבים הוחלט להעלות לפתיחת
עונת החורף השניה את ״בן הכפר״ לליאון קוברין .הצגה זו
זכתה להצלחה גדולה מאד ולתמיכה נלהבת מצד הקצינים
היהודים בצבא הכיבוש הגרמני .בעזרתם ותמיכתם של
18