Page 21 - ETMOL_112
P. 21
נכנסים ,דרך דלת קשוחה ,אל חדר
הקבורה שמידותיו כמעט רבועים.
חדר זה מאופיין בתקרתו הגמלונית.
בפתח הבניסה של הקבר ,במלבן
השמאלי ,גילה קלרמון־גאנו שרידיה
של כתובת עברית עתיקה .בכתובת זו
ברורה האות ריש בלבד שנתקיימה
בשלימותה והיא נמצאת בסיומה של
הכתובת .לפניה נתגלתה חלקה של
אות אחרת הדומה לריש או לדלת או
לקוף .קלרמון״גאנו טוען ,שאותיות
כתובת זו דומות לכתב שבכתובת
השילוח.
הארכיאולוג הצרפתי דה־םוסי טוען,
שמדובר במונולית ששימש מקדש
מצרי קטן שבו עבדה בת פרעה ,שנש
אה לשלמה המלך ,את אלוהיה .לדעת
חוקר אחר ,היה המונולית קוביית סלע
מוצקה עליה נבנה מזבח והיה אחד
ממבני הפולחן אותן הקים שלמה המלך
לפני שערי ירושלים .מאוחר יותר
חצבו בגוש סלע זה חדר קבורה.
קלרמון־גאנו מייחס את המונולית
לזמנה של בתובת השילוח וזאת עקב
הדמיון בבתב שבכתובת הדהויה -
הדומה לבתב בכתובת השילוח.
תריסר קברים
של החיים עם המתים .בית-קברות של קבר בת פרעה באיזור הכניסה הצפונית לכפר ,על
אצילי ממלכת יהודה הפך ברבות המצוק המזרחי של נחל קדרון ,מצוי
הימים למגורי בני דלת העם שהתגור נקיה ,סיתות עדין והדיוק בחציבתם מצוק סלעי הקרוי ״החגורה״ .בתוך
רו בשולי העיר ובתנאים טופוגרפיים ניכר. המצוק מצויה שורת פתחים קטנים
קשים .התרחבות ירושלים וגידולה שנקבעו בסלע הזקוף .יש בהם הקרו
במרוצת הדורות היו בעיקר מערבה בקברים אלה לא נמצאו שום כתו בים זה לזה ויש בהם המרוחקים יותר
ודרומה ,כלפי הגבעות הגבוהות של בות .העדר הכתובות מקשה על תאריך זה מזה .סך-הכול נמנו כתריסר קברים
הר ציון והר המוריה ,ואילו צידה הקברים .קלרמון-גאנו ואביגד מייח
המזרחי המופנה מדברה נותר בלתי- סים את שורת הקברים לזמנו של קבר כאלה שהכניסה אליהם קשה.
בת פרעה וזאת ,עקב הדמיון בחדרי שלושת הסוגים העיקריים של הקב
מיושב. הקבורה המעידים על שיטת חציבה רים כפי שתוארו על-ידי קלרמון-גאנו,
״עיר המתים״ נבלעה בכפר השילוח וקבורה דומים .החדר שבמונולית
ואילו בית-הקברות על הר הזיתים דומה לחדרי קבורה אלה ברעיון גאולינג והאב וינסן הם:
ובמעלה נחל קדרון נתקדש במשך שבתבנית ,בסגנון הפרופיל ובאופן סוג ראשון -פרוזדור קטן המוביל
הדורות .בית-קברות זה הפך למסורת הקבורה .אין ספק ,קובעים שני החוק לחדר צר ומלבני בעל תקרה גמלונית
מקודשת בדת היהודית ואף נתקדש רים ,כי הם נבנו באותו סגנון .המונו כשגומחת שוקת לאורכו של קיר אחד.
במסורות הנוצריות .מה המבדיל בין לית הוא הבולט שבהם משום ששורת סוג שני -פרוזדור קטן המוביל
השניים? מדוע הפך הר הזיתים לבית הקברים היא תת-קרקעית בעוד שהיא לחדר מלבני בעל תקרה גמלונית.
הקברות המחודש של ירושלים ואילו גומחת אצטבה רחבה בקיר אחד
קברי אצולת בית דוד בכפר השילוח מיבנה על קרקעי בולט. ותקרתה אופקית ונועדה כנראה לשתי
נשכחו במהלך הדורות ונבלעו בין בתי בהמשך הכפר גוש מערות נוסף -
כפר עוין ומוזנח? לכך אין לנו תשובה מערות קבורה בבעלות הבנסיה הפרנ גופות.
ציסקנית .אלה איחדו כמה מערות סוג שלישי -פרוזדור קטן המוביל
בינתיים. קבורה מתקופת בית ראשון ובנו בהן לחדר רבוע בעל תקרה גמלונית.
בחדר שלוש גומחות אצטבה לאורכם
כנסיה מהתקופה הביזנטית. של שלושה ■קירות .תקרות הגומחות
כפר השילוח הינו דוגמה לעירוב
אופקיות.
יש בנראה גם סוג רביעי בעל
פרופיל דומה לסוג השלישי ,אך תכני
תו אינה ודאית.
כל סוגי הקברים נועדו לקבורת מת
אחד ,שניים ולעיתים גם שלושה .אין
הם קברות משפחה במשמעות המקוב
לת של המונח .מלאכת הכנת הקברים
21
