Page 20 - ETMOL_112

‫אין פה כסף וזהב‬

‫בכפר השילוח מצויים כ‪ 50-‬קברים מתקופת בית ר א שון‬

‫להסתפק בהשערות‪ .‬אחת מהן טוענת‪,‬‬ ‫מאת אהרן יפה‬ ‫כפר השילוח ‪ -‬סילואן ‪ -‬הוא כפר‬
‫כי השם בכתובת הוא ]שבנ[ יהו ‪-‬‬ ‫ערבי ציורי השוכן על המצוק המזרחי‬
‫והיא אינה אלא הצורה הארוכה של‬ ‫חקרו אותן קונרד שיק‪ ,‬ונסן‪ ,‬רייכנב‪-‬‬ ‫של נחל קדרון וצופה אל השלוחה‬
‫השם שבנא‪ .‬״שבנא אשר על הבית״‬ ‫רג‪ ,‬נחמן אביגד ודוד אוסישקין שערך‬ ‫עליה שכנה בזמנו עיר דוד‪ ,‬הר הבית‬
‫הוא האיש שקברו נזכר באחת מנבואו­‬ ‫והערפל‪ .‬בשנת ‪ 1885‬נדחקו לגור‬
‫תיו הידועות של ישעיהו‪ .‬אף ששם‬ ‫בהן סקר נרחב בשנים ‪.1970-1968‬‬ ‫בכפר עולי תימן‪ ,‬שהגיעו אז‪ ,‬משום‬
‫האיש הקבור אינו ברור‪ ,‬אין ספק‬ ‫הקבר שעליו חרוט ״‪...‬יהו אשר על‬ ‫הדחיה שדחו אותם בני היישוב הישן‬
‫שהיה שר משרי המלך וקברו עמד‬ ‫הבית״ הוא קבר פשוט בצורתו הממו­‬
‫בבית הקברות שנועד לנכבדי העם‬ ‫קם בין שורת הבתים שברחוב הראשי‬ ‫של ירושלים‪.‬‬
‫של כפר השילוח‪ .‬הקבר בנוי על צוק‬ ‫אך בעיקר חשיבותו של הכפר היא‬
‫ורמי היחס של ירושלים‪.‬‬ ‫סלע במצוק המזרחי של נחל קדרון‪.‬‬ ‫בהיותו חלק מ״עיר המתים״ של ירוש­‬
‫הקבר חצוב בסלע וצורתו מיבנה מרו­‬ ‫לים בתקופת בית ראשון‪ ,‬שהתפשטה‬
‫קבר ״בת פרעה״‬ ‫בע‪ .‬חזיתו פונה לכיוון צפון מערב‬ ‫בדרום מזרח ירושלים לכיוון כפר‬
‫ואורכו כ‪ 8-‬מטר‪ .‬הקיר הצפון מזרחי‬ ‫השילוח ונחל קדרון‪ ,‬ובצפון מערב‬
‫קבר ״בת פרעה״ מצוי במרחק של‬ ‫אורכו כ‪ 7.5-‬מ׳ ואילו את שני הקירות‬ ‫ירושלים ‪ -‬איזור רחוב ממילא של‬
‫כשישים מטר מדרום‪-‬מערב לקבר‬ ‫האחרים מכסים מיבנים קיימים‪ .‬גובה‬ ‫היום ועוד קברים באיזור הכותל‬
‫״‪...‬יהו אשר על הבית״‪ .‬הקבר ידוע‬ ‫החזית המסותתת הוא כ‪ 4-‬מ׳ ועליה‬ ‫המערבי‪ .‬כך הקיפו מערות הקבורה‬
‫במסורות הערביות כ״קובר בינת‬ ‫בנויה קומה שניה המשמשת למגורי‬ ‫במסגרת ״עיר המתים״‪ ,‬ששכנה כטב­‬
‫פרעון״ והוא מצוי בכניסה לכפר השי­‬ ‫תושבים ערביים‪ .‬קירות החדר מטויי‪-‬‬ ‫עת סביב ירושלים של אז‪ .‬בכפר השי­‬
‫לוח‪ .‬הוא בנוי כמונולית העומד ברח­‬ ‫חים בטיח עבה המסמן‪ ,‬כי הקבר‬ ‫לוח של היום בולטים שלושה קברים‬
‫בה מרובעת ומוקף משלושת צדדיו‬ ‫שימש בעבר בור מים לדיירי הקומה‬ ‫מפורסמים‪ :‬קבר ״‪...‬יהו אשר על‬
‫בקירות סלע ופתוח לצד צפון‪ ,‬שם‬ ‫הבית״‪ ,‬קבר בת פרעה‪ ,‬וקבוצת‬
‫יורד הסלע אנכית‪ .‬בצד זה סוגרת על‬ ‫העליונה‪ .‬כיום הקבר משמש מחסן‪.‬‬
‫הרחבה גדר אבנים‪ ,‬הכניסה אל הרח­‬ ‫בקבר עצמו מצא קלרמון‪-‬גאנו‬ ‫קברים בחלקו הצפוני של הכפר‪.‬‬
‫כתובות אותן פיענח מאוחר יותר נחמן‬ ‫סך הכול' קיימים בכפר כ‪ 50-‬מערות‬
‫בה היא מצד דרום‪.‬‬ ‫אביגד‪ .‬הראשונה אומרת ‪ -‬״זאת‬ ‫קבורה חצובות בסלע‪ .‬ניתן להעריך‪,‬‬
‫הרצפה הסלעית יורדת במשופע‬ ‫]קבורת‪ [...‬יהו אשר על הבית‪ .‬אין פה‬ ‫כי מערות קבורה אלו שימשו כבית‬
‫מהכניסה לאורך הצד המזרחי של‬ ‫כסף וזהב כי אם עצמותיו ועצמת‬ ‫קברות לאצילי ממלכת יהודה‪ ,‬אך‬
‫הבניין‪ ,‬והיורד פוסע על חמש מדרגות‬ ‫אמתה עמו‪ .‬ארור האדם אשר יפתח‬ ‫בתקופה הרומית‪ ,‬בעת שירדה חשיבו­‬
‫החצובות בסלע באופן גס לעבר חזית‬ ‫זאת״‪ .‬הכתובת השניה אומרת ״חצר‬ ‫תם ההיסטורית של הקברים לתושבי‬
‫הקבר‪ .‬המצבה גלויה לכל גובהה בצד‬ ‫בכתף הצרןיח[״‪ .‬מקובלת הדעה‪ ,‬לפיה‬ ‫העיר‪ ,‬הפך האיזור לאתר מחצבות‪.‬‬
‫החזית בלבד‪ .‬בשאר הצדדים היא‬ ‫יש לייחס את הכתובת הראשונה‬ ‫בתקופה הביזנטית התיישבו במערות‬
‫בולטת פחות‪ .‬קירות הבניין הולכים‬ ‫לתקופה לאחר שפסקה המלוכה‬ ‫נזירים מתבודדים‪ .‬במספר מערות‬
‫וצרים כלפי מעלה ומסתיימים בכרכוב‬ ‫ביהודה ונהרס בית המקדש )‪ 586‬לפני‬ ‫חצבו הנזירים גומחות תפילה ונחקקו‬
‫המקיף את הבניין משלושת צדדיו‬ ‫הספירה(‪ .‬יש דמיון בין כתב זה לכתב‬ ‫צלבים‪ .‬במערות אחרות נחקקו כתו­‬
‫כשבצד דרום הוא חסר‪ .‬שם לא נשל­‬
‫של כתובת נקבת השילוח‪.‬‬ ‫בות ביוונית‪.‬‬
‫מה בנייתו‪.‬‬ ‫מאחר שאין בידינו לבדוק מיהו‬ ‫החוקר הראשון שחקר את מערות‬
‫פתח הכניסה לקבר אינו במרכז‬ ‫הפקיד שנקבר בקבר זה נצטרך‬ ‫כפר השילוח היה הצרפתי קלרמון‬
‫החזית ממש אלא מצידו הימני‪ .‬מתחת‬ ‫גאנו שערך שם סקר ב‪ .1870-‬אחריו‬
‫למשקוף בצד ימין חקוקה גומה קטנה‬
‫ששימשה פותה עליונה לציר הדלת‪,‬‬ ‫כתובת ״יהו אשר על הבית״‬
‫אבל אין כנגדה שקע מקביל מלמטה‪.‬‬
‫בראש הפתח‪ ,‬משני צדדיו‪ ,‬נראים שני‬
‫מלבנים שקועים כשבמלבן השמאלי‬
‫גילה קלרמון‪-‬גאנו שרידיה של כתובת‬
‫עברית עתיקה ״קבורת ז‪ ...‬אשר‬
‫יפתח״‪ ...‬הפתח דהיום אינו הפתח‬
‫המקורי‪ .‬המקורי היה קטן יותר ומעליו‬

‫היתה חקוקה כתובת הקבורה‪.‬‬
‫מהפתח נכנסים לחדר קטן וממנו‬

‫‪20‬‬