Page 5 - ETMOL_112

‫אשה צדקנית השואלת למען כלות עניות תכשיטים וכן שתי שמיכות וכבר לקח העבד‬
‫בשבילו‪ ...‬קנה אותה‪ ,‬ואחרת‬ ‫וילונות לקישוט קירות בבתי חתנים‪:‬‬
‫״תואיל נא הגברת המיושרת )ההולכת בדרך הישר( קנה לשינה‪ ...‬ואמרתי לו שימ­‬
‫המהודרת ותשפיע חסדיה כפי שמספרים עליה יודעיה סור אותה‪ ...‬ושלום האדון‬
‫והנלווים תחת צלליה‪ .‬ואמרו כי היא שואלת למענם מן ירבה״‪.‬‬
‫המצוי וממה שאפשר להשיגו בנקל‪ ,‬מחרוזות‪ ,‬או צעיפים ואיגרת ממנה אנו למדים‪ ,‬כי‬
‫להתנאות בהם‪ .‬וזה נוסף על מעשי הצדקה והחסד שלך‪ .‬הרמב׳׳ם יצא מקהיר וחזר אליה‬
‫והוא כותב לידידו‪:‬‬ ‫ואם יש מספר פריטים הודיעיני בחסדך״‪.‬‬
‫״מה שיש לנו להודיע לאהובנו‬
‫ויקירנו האדון אלחסן‪ ,‬יעזרהו‬
‫מעוזנו על דבר כבוד שמו‪ ,‬כי‬
‫מסרנו חפצינו להעברה לקהיר‬ ‫עצות לבעל‬

‫וחזרנו ונסענו לקהיר‪ .‬שיגרנו הרמב״ם‪ ,‬הציור בעמוד ‪3‬‬
‫~ מבול ישראלי‪ .‬בעמוד‬ ‫הסחורות לכבודו‪ .‬שלחנו אישור‪.‬‬
‫זה ‪ -‬מבול ספרדי‬ ‫אנחנו בקהיר‪ .‬הואיל לשלוח לנו‬ ‫והוא דואג גם למשפחת נזקקים שהקהילה מספקת להם‬
‫מצרכי מזון‪ .‬הבותב פונה לממונה מטעם הקהילה על ענייני‬
‫איגרת‪ .‬אנו שרויים בתחושת בדידות ושעמום רב בגלל‬ ‫הצדקה‪ ,‬חלפון שמו‪ ,‬ומבקש‪ ,‬כי ישלח לו חשבון הוצאות‬
‫הפירוד ממך‪ .‬האל ימנע‪ ,‬על ידך‪ ,‬רעות מאתנו‪ .‬וצור ישעינו‬ ‫המשפחה ומורה לו לתת למשפחה את המנה הרגילה או‬
‫וסוכיכנו בסוכת שלומותיו נצח״‪.‬‬
‫להוסיף עליה‪ ,‬כפי שיקול״דעתו‪:‬‬
‫״האדון הנבבד רבי ש״צ )שמרו צורו(‪ .‬יש לי את הכסף‬
‫של החנות מתקופת העבר‪ ,‬וגם כן מה שקונים כל יום‪.‬‬
‫פדיון שבויים‬ ‫הודיעני מה קונים להם ומה הכמות‪ .‬חשבון מדוקדק‬
‫ומפורט‪ ,‬ושלומך יירב‪ .‬אם האדון מוצא לנכון לתת להם ביד‬
‫רחבה‪ ,‬הרי ההחלטה בידו‪ .‬ואם הם יישארו במתכונת המצב‬
‫לא היו ימים שקטים אותם ימים‪ .‬יהודים רבים נפלו בשבי‬ ‫הרגיל עד השבוע הבא‪ ,‬הנה ההחלטה בידו בדבר זה‪.‬‬
‫של חבורות שודדים או שודדי‪-‬ים‪ .‬הרמב׳׳ם נפנה גם לטפל‬
‫בעניינים אלו‪ .‬מצויים בידינו חמישה מכתבים משל‬ ‫שלום״‪.‬‬
‫והרמב״ם מבקש גם לפתור בעיות בין בעל ואשתו‬
‫ומוכיח את הבעל שיחסיו עם אשתו השתבשו ופונה אליו הרמב׳׳ם שעניינם פדיון שבויים שכבר נתפרסמו‪ .‬כאן‬
‫לחסל את הפרשה‪ ,‬אם בגירושין ואם ביישור ההדורים‪ .‬רק מתפרסם קול‪-‬קורא לקהילה לתמוך בשבויה מארץ‪-‬ישראל‪,‬‬
‫שהגיעה מרבאט שבמרוקו בעירום ובחוסר כל ותינוקה‬ ‫קטעים הגיעו לידינו מתוכחתו‪:‬‬
‫״אם קשר נישואין זה שאינו אמיץ יהיו תוצאותיו בדילות עימה‪ .‬האיגרת כתובה על‪-‬ידי הרמב׳׳ם מפי השבויה‪,‬‬
‫מן האל יתעלה והמאסה להורים‪ ...‬הנה קשר זה בידך‪ ,‬נתק המדברת בעד עצמה‬
‫אותו אם אתה מבקש מנוחה לעצמך ואז הפרידה תהיה ״מודיעה אני לקהל הקדוש‪ ,‬יגדיל אלוהים כבודם‪ ,‬כי אני‬
‫מתאימה לשניבם‪ .‬ואפשר שתהיה לצד השני ‪ -‬או לשני אשה שבויה משבויי ארץ ישראל‪ .‬בשבוע זה באתי מרבאט‬
‫הצדדים ‪ -‬מוצלחת יותר ושלימה יותר‪ ...‬די כבר שזכרך בעירום‪ ,‬לא כסות ולא מצע‪ ,‬ועמי תינוק‪ ,‬ואין לאל ידינו‪.‬‬
‫וזכר העניה העשוקה מהלכים בפי הבריות‪ .‬לוואי היית חרד עיני לאל יתעלה ולקהל‪ ,‬ברוכים יהיו‪ ,‬שיעשה עמי כראוי‬
‫לכל עובר ושב‪ .‬הקדוש ברוך הוא יכפיל שכרם ויהיה‬ ‫מגזירתו יתברך ולא היתה זיקה לאשה עליך״‪.‬‬
‫אחד מידידיו של הרמב״ם פונה אליו בעניין כתב״יד בעזרם ואל יטלטל אותם ממקומם‪ .‬ויביא הגואל בימיהם‬
‫שבידיו והרמב״ם מזהירו שלא ילמד בו כיוון שהוא זרוע אמן״‪.‬‬
‫טעויות וכותבו היה אדם בור‪ .‬הידיד ביקש מהרמב״ם חיבור וקול קורא אחר לפדיון שבויים שנשמרו ממנו רק קטעים‪:‬‬
‫מסויים ‪ -‬ייתכן שזה אחד מחיבוריו של הרמב״ם ‪ -‬לצורך‬
‫״‪...‬בעזה‪ .‬והובטח פטרונו בסכום הכולל והתחייבו לגביו‪.‬‬ ‫העתקה והרמב״ם שואל לאיזה חלק מהחיבור הוא מתכוון‪:‬‬
‫והן יודעים אתם מה שאמר הקדוש ברוך הוא בפדיון שבויים‬
‫ומה שאמרו חכמים בהתרת אסורים‪ ...‬וכל מי שהוציא‬ ‫״עמד העבד על יקרתך הנכבדה ונשקה‪ .‬הצטערתי על מה‬
‫ששמעתי‪ .‬אשר לעניין ההעתקה‪ ,‬היא העתקה מוטעית‬
‫למענו דרהם ירויח בו אלף בעולם הזה ובעולם הבא״‪.‬‬ ‫מאוד‪ .‬הימנע מלקרוא בה בגלל טעויותיה‪ ,‬כי מעתיקה היה‬
‫ולסיום‪ ,‬איגרת תנחומין ששלח הרמב׳׳ם אל ידידו אבו‬ ‫בור‪ ...‬אשר למה שזכר אדוני‪ ,‬באיזה חלק אתה חפץ?‪ ...‬אל‬
‫אלפרג ישועה על פטירת אביו ר׳ שבתי‪ .‬ברופא מגלה‬
‫הרמב׳׳ם עניין בסימני המחלה‪ .‬במקובל באותם ימים פותחת‬ ‫יחסרני האל העתקותיך לעולם‪ .‬שלומך יגדל״‪.‬‬
‫האיגרת בפסוקי צידוק הדין‪ .‬לאחר הפתיחה כותב‬ ‫ועניינים אישיים‪ .‬הרמב״ם חב בסף ונהג לפורעו בתשלו­‬
‫מים‪ .‬במסמך שבידנו הוא מציין‪ ,‬כי פרע בערב שבת שבעה‬
‫הרמב׳׳ם‪:‬‬ ‫דרהמים ונותר חייב שלושים״ושלושה‪ .‬מועד הפרעון בערב‬
‫״משתוקק אני אליך וחש שעמום ובדידות רבה בלעדיו‪...‬‬ ‫שבת מלמד‪ ,‬כי הבריות קיבלו ביום זה את שברם השבועי‬
‫עת שהגיעתני הידיעה על פטירת האדון החסיד ר׳ שבתי‪,‬‬
‫נוחו עדן‪ ,‬יודע האל הצער והיגון שנבנסו ללבי עליו‪ ,‬כי‬ ‫ויכלו לפרוע ממנו את חובותיהם‪:‬‬
‫הייתי דבק בו‪ ...‬והאל יתעלה הוא היודע‪ ,‬כלום סיבת‬ ‫״היתרה לזבות אבו אלברכאת אלקזאז בן סלימאן הכהן‪,‬‬
‫פטירתו היתה טילטולו ונדודיו וחרדתו על המצב שהיה‬ ‫שיש אצלי‪ ,‬היא שלושים ושלושה דרהמים‪ .‬קיבל ממנה‬
‫ביום ששי‪ ,‬שבת ׳כי תצא׳‪ ,‬שבעה דרהמים״‪.‬‬
‫שרוי בו‪ ,‬והחולשה והחולניות והתלונות שהיו מנת חלקו‪.‬‬
‫מכתב שממנו אנו למדים‪ ,‬כי בתקופה מסויימת עסק אבל אין תחבולה לאיש‪ ,‬ואין אדם יודע את דרבי ההשגחה‪.‬‬
‫ויודע האל עד כמה צרבה פטירתו בי ובבלל אנשי ביתי‪.‬‬ ‫הרמב׳׳ם במסחר‪ ,‬כנראה של מטפחות משי ושמיכות‪:‬‬
‫״‪...‬חפצים אנו שתודיענו מה תעשה‪ ...‬הגיע אליו יחד עם והצטערנו בולנו עליו צער רב‪ ...‬כל אשר עמי מנחמים את‬
‫מטפחות המשי ששלחת למען ימברן‪ .‬וחזר האדון ושלחם על כבודו ומייחדים לאשר עמך פרישת‪-‬שלום נבבדה ביותר‪,‬‬
‫ידי‪ .‬בדקתי שנית את הדף שלהם ושם כתוב פירוט ושלום״‪.‬‬
‫החשבון‪ ...‬שלחתי לך ביד המוסר שני דרהם‪ ...‬מן רבי‬
‫אליה‪ .‬אמר‪ :‬לא נשלח על״ידי דבר‪ .‬יודיעני האדון על כך גם‬
‫לעיון נוסף‪ :‬צרור איגרות בקולמוסו של הרמב״ם ־ י‪ .‬רצהבי‪,‬‬ ‫כן‪ .‬הגיע מכתב אלעמיד‪ .‬הוא אומר כי אבו אלנגם ביקש‬

‫ב״סיני׳‪ /‬כרך קי״א‪ ,‬שבט־אדר תשד׳ג‪.‬‬