Page 7 - ETMOL_112
P. 7
הקברות המוסלמי -במקום של מלון
״הילטון״ היום ,עמדו שני בתי'
החרושת הגדולים של העיר ,למשי של
דלפינר ,ומפעל לבורסקאות .על ידם
התפרשו צריפים של פלוגת גדוד־
העבודה.
מאורעות שנת 1921גרמו לנטישת
יפו על״ידי יהודים שעברו לתל־אביב.
נבנו אז שכונות חדשות בצפון לעיר
הקיימת ,בחולות שבכיוון הירקון.
אחת מהן היתה שכונת מחוסרי'
הדירות בתל־נורדוי ,ברחוב בוגרשוב
של היום ,ושכונת נורדיה שנבנתה על'
ידי בעלי אמצעים מועטים -שכונת
צריפים שקמה על אדמת ערבי עשיר
מיפו .כפי המסופר ,היה בעל הקרקע
עובר כל יום שישי בין יושבי הצריפים
וגובה מהם דמי חכירה .טוב לב היה
וכשלא היה לדרי הצריפים כסף לשלם
לו ,היה מסתפק בכוס תה ובעוגה...
בין תל״אביב ״הישנה״ ,זו שקמה
לפני מלחמת העולם ,ותל״אביב
ה״בורגנית״ שקמה באותם ימים
ברחוב אלנבי וסביבותיו ,ובין השכו
נות החדשות שקמו בצפון ,עמדו
אוהלי חבורות הפועלים השונות שחיו
כקומונות וחלקן היו שייכות למפלגות
ותנועות שונות וחלקן ראו בעבודת
הבניין עיסוק זמני וחלמו על התייש
בות חקלאית.
ב 1922-הגיעה קבוצה קטנה של
חברי השומר-הצעיר לגבעה חולית
בית־האוכל של חנה מייזל ברחוב נחלת־בנימין בפאתי העיר ,כיום רחוב ביאליק פינת
אידלסון ,והשתכנה באוהלים .חברי אחד מאנשי תל-אביב שהיה מקורב כשימק וולף ,משורר אידי רעב ומלא
הקבוצה היו מקובלים מאוד על תושבי לקבוצה ,ד״ר שלמה הורביץ ,הציע התלהבות ,אשר ברש ,יעקב רבינו-
העיר .בשבתות ובחגים היו עורכים להם מגרש של הוריו ברחוב ביאליק ביץ ,יצחק למדן ,נתן ביסטריצקי,
תהלוכה ״שומרית״ ברחובות ,רוקדים כדי להקים שם את אוהליהם .חברי יצחק שנהר ,אביגדור המאירי ,וביי
ושרים שירים עד מאוחר בלילה )והגי הקבוצה יישרו את גבעות החול ,חוד אברהם שלונסקי ,שהיה לפני כן
עו על כך תלונות רבות לעיריה( .חברי הקימו אוהלים והתיישבו במקום .הם חבר בקבוצה של גדוד־העבודה בעמק
הקבוצה עבדו לפני כן בסלילת רכשו עצים והקימו צריף במרכז המח יזרעאל.
כבישים בעמק ובעבודות חקלאיות נה ששימש כחדר אוכל .הנגר המקצו רוב חברי הקבוצה ראו בתל-אביב
במושבות הגליל ,ועכשיו עברו לתל -עי שלהם היה זאב ברבן ,שלימים היה תחנת-מעבר בלבד ,אם-כי היו גם
כאלה שסבורים היו ,כי לקומונה יש אביב מתוך תקוה ,כי לבסוף ימצאו משחקני תיאטרון ״אוהל״.
להם אדמה ויוכלו להקים קיבוץ משל העבודה היתה מצויה באותם ימים .ייעוד חשוב גם בעיר ועליהם להשת
עצמם .בין החברים בקבוצה זו היה החיים החברתיים והתרבותיים היו תף עם פועלי תל-אביב במאבקיהם
מאיר יערי ,ממייסדי השומר-הצעיר ,עשירים .כל ערב היו מתכנסים בחדר ובמלחמה המעמדית .אבל הרעיון
האוכל והיו מבלים בשיחות ובוויכו להתיישבות החקלאית ניצח .כמה ואשתו אנדה.
חים ,בריקודים ובשירה .פעם ,בשעת מהחברים נשלחו להכשרה חקלאית
הורה סוערת ,הצטרף למעגל אדם בא במקוה-ישראל וחברות -במשקי
בשנים והחברים הכירו את חיים נחמן פועלות .ב 1952-עברה הקבוצה
ביאליק ,שגר בבית לא רחוק ,שמע להרצליה שקמה באותם ימים ו25- ארוחה ראשונה
את ההמולה העליזה ,התקרב אל חברים עבדו בהקמת בנייני המושבה
בתחילה ישבו בשני בתים ברחוב הרוקדים מתוך סקרנות ונסחף למעגל .ובייבוש הביצה הגדולה שהיתה שם.
מרכז בעלי מלאכה ,אז מנתה הקבוצה מאז היה ידיד לקבוצה ,מבקר אצלם לפי הצעתו של אברהם הרצפלד,
12חברים ושלוש בחורות .כל איש מדי פעם ,משוחח אתם או מתווכח מהמרכז החקלאי של ההסתדרות,
מהם נתן את הכסף שברשותו וכך אתם בלהט ,וגם הם ביקרו אצלו עברו לדילב בהרי ירושלים ,היא
אספו שלוש לירות .בכסף זה קנו והשתתפו בחגיגות שנערכו בביתו קרית-ענבים .ב 1929-עלו להתיישבות
סירים וצלחות ,כפות ומזלגות ,בשר בלילות שבת ,ובעיקר בליל שמחת -למרחביה בעמק יזרעאל ,שם הקימו
את קיבוצם וביתם. ודגים ,וערכו את הסעודה הראשונה תורה.
בצוותא ,בליל שבת .במשך הזמן רבים מתושבי תל-אביב נמשכו ואילו מתל-אביב נעלמו אוהלי
נוספו חברים לקומונה והם מנו כעש למחנה הקבוצה ,בייחוד בשבתות .חבורות הפועלים ,ושמואל שפיגל,
רים חברים .המקום היה צר עליהם .ביניהם היו גם סופרים ומשוררים ,כאמור ,נסע להוליווד.
