Page 129 - morocco
P. 129

‫‪123‬‬

‫מרוקו‬

                                                             ‫העלייה החשאית ומבצע "יכין " )‪ 1956‬־‪(1965‬‬

                                                                                                      ‫העלייה החשאית )‪1956‬־‪(1961‬‬

                                           ‫בתקופת העצמאות של מרוקו הוטל איסור על עלייה ממנה‪ ,‬היו לכך סיבות שונות‪ :‬מעמדה‬
                                           ‫של מרוקו בעולם הערבי; הרצון להנהיג מעבר מסודר של השלטון מהתקופה הצרפתית‬
                                           ‫לתקופה החדשה; רצונם של אישים בתנועות פוליטיות שונות לראות ביהודים חלק מהחברה‬
                                           ‫המרוקאית; הגירת היהודים ממרוקו הייתה מתפרשת כחולשה של השלטון שאינו יכול‬
                                           ‫להבטיח את ביטחונם של היהודים; ולבסוף‪ ,‬אין להתעלם מיחסו המיוחד של המלך‬
                                           ‫מחמד החמישי כלפי היהודים— הוא ראה את עצמו כמגינם העיקרי והם העריצו אותו‪,‬‬
                                           ‫המאפיין המרכזי של התקופה הוא אי הוודאות שבה חיה הקהילה היהודית באשר‬
                                           ‫למגמותיה של מרוקו בכלל וביחס ליהודיה בפרט‪ ,‬במרוצת השנים‪ ,‬ככל שהתבררו מגמותיו‬
                                           ‫של השלטון המרוקאי‪ ,‬גברה תחושתם של רבים מהיהודים כי עליהם להגר‪ ,‬מאפיין אחר‬
                                           ‫של התקופה הוא המקום שהיה לנציגי המוסד למודיעין ותפקידים מיוחדים בחיי הקהילה‬
                                           ‫היהודית‪ ,‬המוסד פעל בשני מישורים‪ :‬ארגון העלייה לארץ ופעילות מודיעין‪ ,‬כדי לעמוד‬
                                           ‫במשימות שנטל על עצמו נערך המוסד בחמש שלוחות )ההגנה העצמית‪ ,‬המודיעין‪ ,‬תנועות‬
                                           ‫הנוער‪ ,‬העורף הציבורי והעלייה(‪ ,‬אנשי המוסד במרוקו קיבלו הנחיות ממטה המוסד‬
                                           ‫בפריס‪ ,‬שכונה "המסגרת" וחלש על הפעילות בצפון אפריקה‪ ,‬מפקדי המסגרת בתקופה זו‬
                                           ‫היו שלמה חביליו ואפרים רונאל‪ ,‬למוסד היו עשרות שליחים שפעלו במקביל‪ ,‬והוא נעזר‬
                                           ‫ברמות שונות ביהודים‪ ,‬באנשי שטח ובבכירים בקהילה‪ ,‬שסללו נתיבים אל השלטונות‬

                                                                                        ‫ויצרו אווירה נוחה יחסית לפעילות המוסד‪,‬‬
                                           ‫העלייה הייתה מצומצמת לעומת התקופה הקודמת‪ ,‬אך הבעיות שאתן נאלצו מארגני‬
                                           ‫העלייה להתמודד היו רבות‪ ,‬קשות ומגוונות יותר‪ ,‬עד טביעת הספינה "אגוז" )בינואר‬
                                           ‫‪ (1961‬עלו בחשאי כ‪ 20,000-‬יהודים; זהו מספר לא קטן‪ ,‬בהתחשב בתנאים הקשים של‬
                                           ‫העלייה בתקופה זו‪ ,‬בשנים ‪ 1961-1956‬עלו ממרוקו לישראל ‪ 26,279‬יהודים‪ ,‬ההפרש בין‬
                                           ‫המספרים נובע מכך שחלק מן היהודים יצא את מרוקו בשנת ‪ ,1956‬עוד קודם העצמאות‪,‬‬
                                           ‫וחלקם ניצל את תקופת המעבר ש"בין השמשות" ויצא לצרפת‪ ,‬כמו כן יש להחסיר את‬

                                                ‫מספר היהודים שיצאו לאחר טביעת הספינה "אגוז" )מינואר ‪ 1961‬עד סוף השנה(‪,‬‬
                                           ‫היקף העלייה בשנים אלה דמה להיקפה בתקופת העלייה הבלתי‪-‬ליגלית‪ ,‬בשנים ‪­1947‬‬
                                           ‫‪ ,1949‬על אף ההבדלים בין שתי התקופות‪ ,‬בתקופה הראשונה הייתה היציאה ממרוקו‬
                                           ‫קלה יחסית והכניסה לארץ קשה— ובתקופה זו הייתה היציאה קשה מאוד אך לא היה‬
                                           ‫קושי להיכנס למדינת ישראל‪ ,‬בתקופה הראשונה כמעט‬
                                           ‫שלא היו אמצעים למארגני ההעפלה— ובתקופה זו‬
                                           ‫היה מספר השליחים גדול והאמצעים היו רבים יחסית‪,‬‬
                                           ‫בתקופת ההעפלה הגיעו רוב העולים בכוחות עצמם‬
                                           ‫לאלג'יריה‪ ,‬ללא הכוונת האחראים להעפלה —‬
                                           ‫ובתקופת העלייה החשאית בחר המוסד את מועדי‬
                                           ‫העלייה‪ ,‬עסק בארגונה‪ ,‬הסיע את העולים לנקודת‬
                                           ‫ההברחה והביא אותם לחוף מבטחים בגיברלטר או‬
                                           ‫במרסיי‪ ,‬ולבסוף‪ ,‬חלקם של הפעילים המקומיים‬
                                           ‫במרוקו בתקופת ההעפלה היה קטן‪ ,‬יחסית —‬
                                           ‫ובתקופת העלייה החשאית היה חלקם חשוב ומרכזי‪,‬‬
   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134