Page 79 - morocco

‫היהודים בתקופה הקולוניאלית ‪73‬‬

‫מרוקו‬

‫להשפיע השפעה עמוקה על תפיסת המקומיים את עצמם ואת עתידם‪ ,‬ובאופן זה גם על‬
‫התנהגותם בעת המשבר‪.‬‬

‫העיירות‬

‫מבט לעבר סוג אחר של יישובים באזור האטלס‪,‬‬
‫העיירות שלמרגלות ההרים‪ ,‬עשוי להסביר ביתר‬
‫בהירות את נסיבות ההתפוררות המהירה של‬
‫הסימביוזה היהודית‪-‬המוסלמית‪ .‬העיירות של פנים‬
‫הארץ היו מעין חוליות ביניים בין הערים‪ ,‬מרכזי‬
‫התמורות בתקופה הקולוניאלית‪ ,‬לבין העורף הכפרי‪,‬‬
‫החקלאי וההררי של מרוקו‪ .‬התמורות הגיעו אליהן‬
‫עם פיתוח רשת התחבורה‪ ,‬התרחבות המינהל‬
‫הקולוניאלי וחדירת מוצרים אירופיים‪ .‬פיתוח זה‬
‫התקדם בהדרגה‪ ,‬ולאחדות מן העיירות הוא כמעט‬
‫שלא הגיע; ברובן היו סימני השינוי חלשים למדי‪,‬‬

‫ודפוסי החיים הישנים נותרו דומיננטיים‪.‬‬
‫ההבדל בין העיירות והכפרים ניכר בכך שלצד‬
‫הדפוסים הישנים‪ ,‬שהמשיכו להתקיים‪ ,‬אפשר היה "בית מלאכה" לייצור מוצרי עור‪,‬ארפוד‪1930,‬‬
‫להבחין‪ ,‬למן העשורים הראשונים של השלטון‬
‫הצרפתי‪ ,‬בהתהוות של תהליכים ומוסדות חדשים‬
‫שצברו כוח‪ .‬לצד חלוקת העבודה הישנה החלה‬
‫תחרות כלכלית בין מוסלמים ליהודים‪ ,‬ותנועת‬
‫הגירה מן העיירות אל הערים‪ ,‬במיוחד למראכש‬
‫ולקזבלנקה‪ .‬המאפיין הסימביוטי‪ ,‬מעודד ההרמוניה‪,‬‬
‫של היחסים הלך ונחלש לטובת התחרות והקנאה‪,‬‬
‫ואת הקשר הקבוע למקום החליף הדחף לעקור‬
‫ממנו‪ .‬האיזון הכלכלי והדמוגרפי הישן התערער‪,‬‬
‫ובהדרגה השתנו גם תפיסות הזהות המסורתיות‪.‬‬
‫התהליך החל עם ייסוד בתי הספר של כי"ח‬
‫בעיירות הללו‪ .‬בית הספר העניק לנוער היהודי יתרון‬
‫תרבותי‪-‬כלכלי‪ ,‬ויצר את התנאים הראשונים‬
‫להופעת ניצני החילון‪ ,‬שהביאו עמם פרשנות חדשה‬
‫למצבו של היהודי ולזכויותיו‪ .‬בעיירות הספורות רחוב ברובע היהודי של מראכ ש‪ ,‬שנו ת העשרים של המאה העשרים‬
‫שבהן נוסד בית ספר יהודי מודרני לפני מלחמת‬
‫העולם השנייה‪ ,‬כמו דמנאת‪ ,‬עודד המוסד החדש הזדהות של בוגריו עם צרפת‪ .‬במקומות‬
‫שבהם נוסד בית הספר רק אחרי מלחמת העולם השנייה הייתה השפעתו מורכבת יותר‬
‫וכללה גם השפעה לאומית‪-‬יהודית‪ .‬בראשית שנות החמישים חדרו לפנים הארץ גם רשתות‬
‫חינוך חרדיות‪ ,‬שתקעו יתדות בעיירות וגיבשו את זהותם של חניכיהן על בסיס חדש‪,‬‬
‫דתי‪-‬שמרני כלל‪-‬יהודי‪ .‬תופעה מקבילה התרחשה אצל המוסלמים בעיירות עם חדירתן‬
‫של השפעות לאומיות מרוקאיות‪ ,‬פאן‪-‬ערביות ופאן‪-‬אסלאמיות‪ .‬בקצרה‪ ,‬רוחות הלאומיות‬
‫והדתיות החדשה החלו לנשב בעיירות שלמרגלות האטלס‪ .‬ברי שהדבר יצר מתיחות‬

‫מסוג חדש בין שני מרכיבי האוכלוסייה‪.‬‬