Page 21 - ETMOL_38

‫מות המהלכים בין הבדואים‪ .‬באחד‬ ‫לות‪ .‬הדבר היה חיוני משום שגידולי‬ ‫תש׳׳ו )‪ 2‬לאוגוסט ‪ ,(1946‬עת החליפו‬
‫מגליונות ״בצל הצאלים״ פורסמה‬ ‫תבואות הקיץ התבססו על הטללים‬ ‫חברי קיבוץ נירים את אנשי קיבוץ ג׳‪,‬‬
‫השמועה שרווחה באותו שבוע‪ :‬״בעוד‬
‫‪ 42‬יום )בדיוק!( יעלו שלושה מיליץ‬ ‫שירדו בנגב‪.‬‬ ‫שעברו להתיישבות קבע בחצור‪.‬‬
‫יהודים ויתיישבו על שטח המשתרע בין‬ ‫מדורים אחרים היו ״במצפה״ ‪-‬‬ ‫פעם זכה‪ ,‬העתון להוצאה מיוחדו‪ /‬שלא‬
‫מעין מאמר מערכת; ״בשבילי הנגב״‬ ‫במועד הקבוע‪ .‬היה זה לכבוד ביקורו של‬
‫רפיח בואכה אבו״זבורה״‪.‬‬ ‫‪ -‬על סיורים וטיולים להכרת הסביבה‪:‬‬ ‫הנציב העליון סר אלן קנינגהאם במצפה‪.‬‬
‫״בצל הצאלים״ ‪ -‬העתון הראשץ‬ ‫״על ספל קהווה״ ‪ -‬מסיפורי השכנים‬ ‫הופיע אז דף אחד‪ ,‬חציו כתוב אנגלית‬
‫בנגב ‪ -‬הכיל חומר מעניין ומרתק על‬ ‫הבדווים‪ .‬במדור זה פורסם‪ ,‬למשל‪,‬‬ ‫וחציו עברית‪ ,‬שכלל ברכה לנציב לרגל‬
‫ראשית ההתיישבות בחבל ארץ נידח‬ ‫ב״‪ 15‬ביוני ‪ ,1944‬הקטע הבא‪ :‬״עם‬ ‫נצחון בעלות הברית על גרמניה הנאצית‬
‫זה‪ .‬החוקר יוסף ברסלבסקי )ברסלבי(‬ ‫עלית האינדקס העלה עלי אבן חפאז׳ה‬ ‫וכן כל תורת הציונות על רגל אחת‪.‬‬
‫כאשר כתב את ״ארץ הנגב״ מסדרת‬ ‫את מחיר בתו משלושת רבעי רוטל נייר‬ ‫מדורי העתון נתנו ביטוי להווי הנגב‬
‫״הידעת את הארץ״‪ ,‬שהה בגבולות‬ ‫לרוטל שלם )רוטל נייר מחירו כ״‪800‬‬ ‫ולעבודה הנסיונית הגדולה המתבצעת‬
‫ועבר בקפדנות על כל עלוני ״בצל‬ ‫במצפה‪ .‬אחד המדורים החשובים בו היה‬
‫הצאלים״ ואף פירסם בספרו קטעים מן‬ ‫לירות ארצישראליות(״‪.‬‬ ‫״בשדה נסיון״‪ ,‬שסקר בקצרה את‬
‫העלון‪ .‬ייחודם של עלוני ״בצל צאלים״‬ ‫הנסיונות החקלאיים הנעשים בשטח‪.‬‬
‫אינו רק בהיותם ראשונים בנגב‪ ,‬אלא‬ ‫גוזמות הבדואים‬ ‫מדור חשוב אחר היה ״אקלימים״‪,‬‬
‫בזכות הופעתם בכתב יד ותקופה כה‬ ‫שנתן תצפית יום־יומית על מזג האור‬
‫ממושכת ברציפות ובחומר הרב שבהם‪.‬‬ ‫כן הופיע בעלון מדור בשם ״בסביבה‬ ‫יר‪ ,‬כמויות הגשמים וכובד הטל בלי­‬
‫מספרים״ על השמועות וסיפורי הגוד‬

‫פקודות עבריות לגדוד העברי‬

‫לשפת הפקודות‪ ,‬אשר לקול צלילה נלחם‪.‬‬ ‫בערב ראש השנה של שנת תרע״ט )‪ (1918‬שלחו ‪475‬‬
‫החיילים בגדוד העברי ״הראשון ליהודה״ שהיה מורכב‬
‫אנו מקוים כי אל דגל השיחרור ינהרו גדודי מתנדבים מארצות‬ ‫מבני הארץ שהתגייסו לצבא הבריטי‪ ,‬כדי להשתתף‬
‫שונות‪ ,‬מרוסיה‪ ,‬יוון‪ ,‬איטליה‪ ,‬מצרים‪ ,‬ארגנטינה והשפה העברית‬ ‫בכיבוש ארץ‪-‬ישראל‪ ,‬תזכיר בו הם תובעים ששפת‬
‫הפקודות בגדוד תהיה עברית‪ .‬את התזכיר כתב כפי‬
‫רק היא יכלה להיות השפה היחידה המאחדת את כלם‪.‬‬ ‫הנראה ברל כצנלסון‪ .‬הוא היה מיועד לוייצמן‪ ,‬כדי‬
‫שימסרו לשר החוץ הבריטי‪ ,‬לורד בלפור‪ .‬התזכיר נמצא‬
‫התחלות של גסיונות לפקד בעברית נעשו בין הגדודים העברים‬ ‫כעת בארכיון הציוני בכתביו של מרדכי בן הלל הכהן‪.‬‬
‫אשר בצבא הבריטי בלונדון ובייחוד בגדוד הגליפולי‪ ,‬טרמינולוגיה‬
‫וכך נאמר בו‪:‬‬
‫עברית לצרכי הפקודות לא תחסר‪ ,‬ואנחנו בטוחים באפשרות‬
‫הנהגת הפקודה העברית בגדוד הארץ־ישראלי‪ .‬תשוקתנו עזה‬ ‫בזה אנו‪ ,‬אנשי הצבא של הגדוד העברי הארץ־ישדאלי מביעים‬
‫להתקדם‪ ,‬כדי להחיש את יום עליתנו לארץ־ישראל להשתתף‬
‫במלחמה‪ ,‬אנחנו מקווים‪ ,‬כי ביום בו ימסרו לגו הפקודות והבאו־‬ ‫אח משאלתנו העמוקה כי שפתנו העברית תונהג בתור שפח‬
‫רים בעברית נצליח בזמן יותר קצר לגמור אח תקופת ההתכוננות‬ ‫הפקודות בגדודנו‪ .‬הכרתנו הברורה וההרגשה החיה בלבנו אומרת‬
‫לחזית ואף גם להרים את מידת השתלמוחגו בלימודי המלחמה‬ ‫לגו‪ ,‬כי הגדוד העברי בלי פקודה העברית הוא כגוף בלי נשמה‪.‬‬
‫למדרגה יותר גבוהה‪ .‬הפקודה הצבאית בהשמעה בעברית תפיח‬
‫רוח חיים בקרבנו‪ ,‬תכפיל אח כוח הקשבחגו ותחזק אח מרצנו;‬ ‫אנו התנדבנו לגדוד העברי למען השתתף במלחמה בעד שיחרור‬
‫ארצנו והקמת לאומנו‪ .‬זוהי הפעם הראשונה אחרי מות בר־כוכבא‬
‫הפקודה העברית תצלצל באזגינו כשירת קודש‪.‬‬ ‫אשר גדודי ישראל יוצאים למלחמה בעד הרותם‪ .‬ובפי הלוחמים‬
‫לא חמול נולד עם ישראל עלי אדמה‪ ,‬עם עולם אנחנו! ונצחית‬ ‫קמה לתחיה גם השפה העברית שפח הלוחמים הקדומים שפת‬
‫היא גם שפתנו‪ ,‬שפח הנביאים; בעתירה אגו מאמינים כמו שאגו‬ ‫התנ״ך‪ .‬האמנם תיגזל מהם האפשרות‪ ,‬כי השפה החיה בפיהם‬
‫מאמינים בעתיד ישראל‪ .‬אנחנו בטוחים שהעם האנגלי הגדול‬ ‫ובליבם והמאחדת אח כל חלקי העם תהיה גם שפתם הצבאיתז‬
‫אשר אהבת התנ״ך היא אחת ממסורותיו ההיסטוריות האצילות‪,‬‬
‫שנים רבות מסרנו אנחנו מתנדבי ארץ־ישראל את מיטב שנות‬
‫יקבל בשמחה אח הבשורה של תחיית שפח נביאי ישראל והעולם‬ ‫נעורנו למען השב לתחיה את השפה העברית‪ ,‬הגה זכינו‪ ,‬כי שפתנו‬
‫בפי הצבא העברי‪ ,‬ולממשלה האנגלית תהיה הזכות והכבוד בפני‬
‫חיה בפינו ובפי ילדינו‪ .‬בה הגינו את מחשבות ההתנדבות‪ ,‬בה נפרדנו‬
‫הדורות הבאים‪ ,‬שהיא־היא שעזרה להשיב את שפת ישראל לבני‬ ‫בצאתנו למלחמה מאח קרובי נפשנו‪ ,‬בה נהגה ברגעים האחרונים‬
‫ישראל הנלחמים בעד ארץ־ישראל‪.‬‬ ‫בחזית‪ .‬תביעתנו הנפשית החזקה‪ ,‬כי שפתנו זו צריכה להיות גם‬

‫שמואל אבן־אור‬

‫ו‪2‬‬