Page 185 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 185

‫בין עם לארץ  ‪183‬‬

‫בה את השנסה הגדולה ביותר שנזדמנה לנו מאז החרבה קוממיותנו הלאומית‬
                                                                            ‫בארץ'‪78.‬‬

‫לעומת עמדה פרגמטית זו של בן‪-‬גוריון‪ ,‬שהציג את הסכנות האורבות לציונות‬
‫ולעם היהודי אם לא תנקוט התנועה הציונית יוזמה כדי לקדם את הקמתה‬
‫המהירה של המדינה היהודית‪ ,‬הציג אוסישקין בכל תקופת הוויכוח עמדה עקרונית‬
‫מקסימליסטית של התנגדות לחלוקת ארץ‪-‬ישראל‪ .‬בוויכוח עם בן‪-‬גוריון בישיבת‬

     ‫הוועד הפועל המצומצם באפריל ‪ 1937‬הוא העלה את הנימוק ההיסטורי הזה‪:‬‬

‫עם ישראל חלם במשך אלפים שנה‪ ,‬התפלל והאמין לא במדינה יהודית‬
‫כי אם בקבוץ גלויות‪ ,‬בקבוץ גלויות שלם בארצו ההיסטורית‪ .‬לא אכנס‬
‫לפרובלימה הגדולה של מלכות בית דוד שאני חסיד [ש]לה‪ ,‬אבל בשבילי‬
‫כל חלקי הארץ הם קדושים וירושלים היא קודש הקדשים‪ .‬וכשיהודי היה‬
‫מצייר לו במשך דורות ובמשך הרדיפות את העתיד של האומה הוא צייר‬
‫אותה בשלמותה בארץ ובשלימותה באנשים של האומה‪ ]...[ .‬אני יודע‬
‫שבמשך אלפים השנה לא השגנו כמעט כלום במובן המדיני‪ ,‬אבל האומה‬
‫הישראלית האמינה ולעולם לא תמצאו במשך אלפים השנה אף הכרזה‬
‫אחת ואף דוקומנט אחד באיזו צורה שהיא שאנחנו מותרים על חלק של‬

                              ‫הארץ או על כל הארץ‪ ,‬על התקווה המלאה‪79.‬‬

‫אוסישקין התנגד עקרונית לכל אפשרות של חלוקת הארץ מן הטעמים‬
‫ההיסטוריים‪' :‬עלינו להגיד לעולם האנגלי ולעולם של ג'ניבה ובראש וראשונה‬
‫לעם הערבי‪ ,‬שאנחנו לא נותר לא היום ולא מחר ואף לא לעולם על שעל אחד של‬
‫אדמתנו ההיסטורית'‪ 80.‬הוא הדגיש את העמדה העקרונית המקסימליסטית שלא‬
‫קיבלה שום פשרה מעשית‪' :‬זאת העמדה הפרינציפיונית שלי‪ ,‬שאם מביאים לפני‬
‫הצעה כזאת אין אני נכנס בביאורים ובפרטים‪ .‬בשבילי זהו בלתי אפשרי‪ .‬העצמות‬

   ‫של האבות שלנו בקבר לא ימצאו מנוחה כאשר נבגוד באידיאל השלם שלנו'‪81.‬‬
‫בהמשכו של הפולמוס הוסיף אוסישקין על הטיעון העקרוני גם הסברים‬
‫טקטיים מעשיים כמו למשל השטח הקטן שהוצע ליהודים‪ ,‬עשרים אחוזים‬
‫מן הארץ‪ ,‬שלא יאפשר הגנה על האוכלוסייה היהודית‪ .‬שטח זה‪ ,‬רובו בשפלת‬
‫החוף‪ ,‬יהיה נתון למתקפות צבאיות מן השטח ההררי שיהיה בידי הערבים‪ .‬זאת‬
‫נוסף על העובדה שקוטנה של המדינה היהודית המוצעת לא יאפשר את קליטתה‬
‫של העלייה היהודית הצפויה‪ .‬הנימוק ההיסטורי העקרוני היה הקו שהנחה את‬
‫אוסישקין בפולמוס החלוקה כפי שהיה לפנים בפולמוס אוגנדה‪' :‬גרינבוים אמר לי‬

                  ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.265‬‬   ‫‪	78‬‬
‫הלר‪ ,‬במאבק למדינה‪ ,‬עמ' ‪.178‬‬      ‫‪7	 9‬‬
                                 ‫‪	80‬‬
                            ‫שם‪.‬‬  ‫‪	81‬‬
                  ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.179‬‬
   180   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190