Page 234 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 234
232פרק שישי
במהלך שנות העשרים פיתח ז'בוטינסקי את גישת 'קיר הברזל' שלו ,היוצאת
מן ההנחה שהערבים לא ישתפו פעולה עם התנועה הציונית מרצונם החופשי.
לפיכך הוא טען שהדרך לעצמאות מחייבת הקמת צבא יהודי חזק שלא יישבר
בפני האיום הערבי 126.למרות העמדה המיליטנטית הברורה שלו ציין ז'בוטינסקי
במאמרו זה שבמדינה היהודית שתקום יהיו זכויות אזרחיות וזכויות לאומיות
לכלל האוכלוסיה .הוא אף ציין שכשם שהוא דרש זכויות לאומיות למיעוט היהודי
בתוכנית הלסינגפורס כך הוא מוכן להבטיח זכויות למיעוטים לאומיים במדינת
היהודים 127.עמדה עקרונית זו הבחינה בין הרוויזיוניזם של ז'בוטינסקי לבין 'ברית
הבריונים' שצמחה בתוך המחנה הרוויזיוניסטי בהנהגתם של אב"א אחימאיר,
אורי צבי גרינברג ויהושע השל ייבין .ז'בוטינסקי מעולם לא התעלם מן הזכויות
האזרחיות של המיעוטים128.
ב 1940-פרסם ז'בוטינסקי בלונדון את ספרו האחרוןThe Jewish War Front :
(תורגם לעברית' :חזית המלחמה של עם ישראל') .אנו מוצאים בו גישה לאומית
אקטיביסטית בעלת רכיבים ליברליים ביחס לאוכלוסיה הערבית בארץ-ישראל.
החוקה שהוצעה בו לארץ-ישראל כללה רכיבים אזרחיים וליברליים מובהקים,
בתנאי שהערבים יקבלו את עובדת היותה של המדינה מדינת לאום יהודית .להלן
חלק מן הסעיפים שהציע ז'בוטינסקי בחוקה זו:
א .שויון אזרחי.
.1יש להנהיג את עקרון שיווי הזכויות בשביל כל האזרחים מכל
הגזעים ,הדתות ,השפות או המעמדות ,ללא הגבלה ,בכל שטחי
החיים הצבוריים של הארץ — בתנאי שלא ייעשה שום דבר שיפריע
לאיזה יהודי שהוא מארצות אחרות לשוב למולדתו — אל ארץ-
ישראל — ולההפך ע"י כך באופן אבטומטי לאזרח ארצישראלי.
. 2בכל קאבינט ,שבו ישמש יהודי כראש ממשלה ,יהיה סגן ראש
הממשלה — ערבי; וכן להיפך.
ב .שפות.
.1השפה העברית והשפה הערבית תהיינה שוות בזכויותיהן ובתוקף
החוקי שלהם]...[ .
ג .אבטונומיה תרבותית.
.1הקיבוץ הלאומי היהודי והקיבוץ הלאומי הערבי ייחשבו לגופים
צבוריים אבטונומיים ,שמעמדם שוה לפי החוק]...[ .
.2ואלה הם העניינים שהמדינה תמסור אותם לסמכותו של כל קיבוץ
126ז'בוטינסקי ,מאמרים בראזסוויט ,עמ' .119–115 ,112–106
127שם ,עמ' .106
128אביבי ,רוויזיוניסטים ,עמ' .146–115
