Page 9 - MODUL PEMBUNUHAN

a. Kafir harbi adalah kafir yang melakukan tindak kezaliman kepada kalangan
muslimin hingga sampai pada tahapan “memerangi”. Seorang muslim yang
membunuh kafir ini tidak dikisas dan tidak dikenai hukuman apapun.
b. Kafir zimmi adalah kafir yang berada di bawah kekuasaan penguasa muslim dan
berinteraksi secara damai dengan kalangan muslimin. Penguasa muslim berhak
menghukum seorang muslim yang membunuh kafir zimmi. Semakin jelas di sini
bahwa pada prinsipnya seorang muslim harus menghargai siapapun, termasuk juga
kalangan nonmuslim, selama mereka tidak berniat menghancurkan agama Islam
dan menzalimi kalangan muslimin.
2. Pembunuh sudah baligh dan berakal
Pembunuh yang dapat dijatuhi hukum kisas adalah pembunuh yang sudah baligh
sebagaimana sabda Rasulullah saw.:
ِ
ِ
ِ
ِ
ٍ
ِ نعو َ ظقي تسي َّ تَّح ِ مئاَّنلا ِ نع ثلاَ ث نع مَ لقْلا عفر « لاق - َ َ ملسو هيلع الله ىلص - ِِ بَّنلا ِ نع ةشئاع نع
ْ َ َ
َ
َ ََ َ ْ َ
َ
َْ َ َ
َ َ
ْ
ُ
َ ُ

ِ
ِ
ِ
» لقع ي َّ تَّح نونجمْلا ِ نعو ملتيَ َّ تَّح ِِ بَّ صلا
ََْ
َ َ َ
ْ
َ
َ َ َ
ُْ َ

Dari Aisyah ra. bahwa Nabi saw. bersabda, Terangkat hukum (tidak kena
hukum) dari tiga orang yaitu; orang tidur hingga ia bangun, anak-anak hingga ia
dewaasa, dan orang gila hingga ia sembuh dari gilanya. (HR. Ahmad dan Abu
Dawud).
3. Pembunuh bukan bapak (orang tua) dari terbunuh
Jika seorang bapak (orang tua) membunuh anaknya maka ia tidak dikisas.
Rasulullah saw. bersabda:
ِ
ِ
ِ ِ
ِِ ِ
.» هدَ لوب دلاو لتق ي لا « ُ لوق ي َ - ملسو هيلع الله ىلص - َّ للَّا َ لوسر تعسَ باَّ طْ لْ ا ِ نب رمع نع
َْ َ
ٌ
ُ َ ُ ْ َ
ُ
َ
ْ ََ ُ
َ ُ ُ
َ
Tidak dibunuh (dikisas) seorang bapak (orang tua) yang membunuh anaknya.
(HR. Ahmad dan al-Tirmidzi).
Umar bin Khattab dalam suatu kesempatan juga berkata:
ِ
ِ
ِِ َ ْ ِ ِ َ ُ َ َ ُ َ - ملسو هيلع الله ىلص - َّ للَّا َ لوسر تعسَ رمع نع
هدَ لو نم دلاوْلا داق ي لا « ُ لوق ي
ُ
ُ َ ُ ْ َ
ََ ُ
ُ
Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda, Tidak boleh bapak (orang tua)
diqishash karena sebab (membunuh) anaknya. (HR. Tirmidzi)
Dalam hal ini hakim berhak menjatuhkan hukuman ta’zir kepada orang tua
tersebut, semisal mengasingkannya dalam rentang waktu tertentu atau hukuman lain
yang dapat membuatnya jera. Adapun jika seorang anak membunuh orang tuanya,
maka ia wajib dihukum kisas.
4. Kisas dilakukan dalam hal yang sama
Kisas dilakukan dalam hal yang sama, jiwa dengan jiwa, mata dengan mata, dan
lain sebagainya. Hal ini sesuai firman Allah swt. dalam QS al-Maidah/5: 45 yang telah
kita bahas kandungan umumnya pada halaman sebelumnya:
ِ
ِ
ِ ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
حورْ لۡاو ِ نسلبِ نسلا و نذُلۡبِ نذُلۡاو فنَلۡبِ فنَلۡاو يعْلبِ يعْلاو ِ سفَّنلبِ سفَّنلا َّ نَأ اهيف مهيَ لع ان ب تكو َ

ْ
َ ْ ْ َ َََْ
َّ
ُ
ْ
َ ُ
َ
َ ُُ َ
َ
َ َْ ََْ َ
َ
َ
ِ
ِ
ِ
ِِ
َّ
َّ
- ٤٥ - نوملاَّ ظلا مه كئ َ لو ُأف للَّا َ لزنأ ابِ مُ كيَ لَّ نمو هل ٌ ةراَّ فك وه ف هب قَّ دصت نمف صاصق ِ
َ
َ
َ
َ
َ
َْ
َ
ُ َ َ
َ
َ ٌ َ
ُ ُ َ ْ
َ
ْ ََ ُ َ
َُ
ُ

3