Page 27 - MODUL JUAL BELI
P. 27
2. Dasar Hukum Khiyar
Allah swt. berfirman dalam QS al-Baqarah/2: 275
- ٢٧٥ - بَِّ رلا مرحو عي بْلا للّا لحَأو
َّ
َه َ َ َ َ َْ ُه َّ
َ َ
Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan telah mengharamkan riba. (QS al-
Baqarah/2: 275).
Lafal jual beli dalam ayat ini adalah umum meliputi akad jual beli. Dengan begitu, ia
menjadi mubah (boleh) untuk semua termasuk khiyar.
Sedangkan dari hadis Rasulullah saw. bersabda:
وأ اقرفتي لم ام رايمخبَ ناعيبلا ( ملس و هيلع الله ىلص بينلا لاق :لاق امهنع الله يضر رمع نبا نع
) رايخ عيب نوكي وأ ( لاق ابمرو . ) ترخا هبحاصل اهمدحأ لوقي
Telah bersabda Nabi: “Penjual dan pembeli boleh melakukan khiyar selagi
keduanya belum berpisah, atau salah seorang mengatakan kepada temanya:
pilihlah dan kadang-kadang beliau bersabda atau terjadi jual beli khiyar.” (HR.
Al-Bukhari).
Pada hadis yang lain, Nabi bersabda:
و هيلع الله ىلص الله لوسر لاق لاق هنع الله يضر مازح نب ميكح لىإ هعفر ثرالحا نب الله دبع نع
امتك نإو امهعيب في امله كروب انيبو اقدص نإف اقرفتي تىح لاق وأ اقرفتي لم ام رايمخبَ ناعيبلا ( ملس
) امهعيب ةكرب تقمح بَذكو
Dari Abdullah bin Al-Harits ia berkata: Saya mendengar Hakim bin Hizam dari
Nabi, beliau bersabda: “Penjual dan pembeli boleh melakukan khiyar selama
mereka berdua belum berpisah. Apabila mereka berdua benar-benar dan jelas,
maka mereka berdua diberi keberkahan di dalam jual beli mereka, dan apabila
mereka berdua berbohong dan merahasiakan maka dihapuslah keberkahan jual
beli mereka berdua.” (HR. Al-Bukhari).
Dua hadis di atas menunjukkan adanya hak khiyar bagi orang yang sedang
melakukan transaksi jual beli.
3. Macam-macam Khiyar
Macam-macam khiyar dapat dilihat dari berbagai aspek. Dalam aspek ada
tidaknya perjanjian, khiyar terbagi kepada:
a. Khiyar Hukmiyah
Khiyar hukmiyah yaitu khiyar yang melekat dalam akad. Setiap kali ada akad
untuk menjaga maslahat pihak akad, maka khiyar ini ada tanpa membutuhkan
persetujuan pihak-pihak akad. Khiyar yang termasuk adalah macam ini adalah khiyar
ru’yah dan khiyar ‘aib.
b. Khiyar Iradiyah
3
