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只要能將目標對準，根基穩固而深厚，則眾人皆可站在自己的崗位上，不斷努
力，日日展前、刻刻提升，是所謂的日新月異也。

堯曰：「咨！爾舜！天之曆數在爾躬，允執其中！四海困窮，天祿永

終。」舜亦以命禹。（湯）曰：「予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：
有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心！朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕

躬。」「周有大賚，善人是富。」「雖有周親，不如仁人；百姓有過，在予一

人。『謹』權量，『審』法度，『修』廢官，四方之政行焉。『興』滅國，

『繼』絕世，『舉』逸民，天下之民歸心焉。所重民：食、喪、祭。寬則得

眾，信則民任焉。敏則有功，公則說。」（20.1）

《論語愛》（252）每天五分鐘 2020/2/8

子路問「成人」。子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉

求之藝，文之以禮樂；亦可以為成人矣！」曰：「今之成人者，何必然？見利

思義，見危授命，久要不忘平生之言；亦可以為成人矣！」（14.13）

『完美的人』（有成就的人）

（1）有臧武仲的智慧～臧武仲他在魯國做大夫的時候，曾經得罪過魯國的三

家，這是季孫氏、孟孫氏、叔孫氏，這三家專權，得罪了三家，就逃到外國去

了，到了齊國去避禍。當時，齊國的國君叫齊莊公，也很賞識臧武仲，於是就
想把田地贈給他。結果，臧武仲看到齊莊公之所為，就預料到這個人將來一定

會失敗，於是就不願意接受他的饋贈，以免將來會引來禍患，就是自己會被牽

連。所以故意在跟齊莊公談話的時候，就激怒齊莊公，因此齊莊公也就不給他

田地了，就作罷了。

（2）孟公綽的克制～《左傳》上有記載。公綽是魯大夫孟公綽『公綽之不

欲』，為人廉潔，很能夠克制自己的慾望。