Page 98 - 論語愛(完整版)_Neat

子曰：「直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有
道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」（15.6）

夫子『隨緣』與『隨時』的人生智慧與策略

（1）、子謂南容，邦有道不廢，邦無道免於刑戮，以其兄之子妻之。

（2）、子曰：寧武子，邦有道則知，邦無道則愚，其知可及也，其愚不可及
也。

（3）、邦有道，貧且賤，焉恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

（4）、憲問恥，子曰：邦有道穀，邦無道穀，恥也。

（5）、子曰：直哉史魚，邦有道如矢，邦無道如矢。君子哉蘧伯玉，邦有則

仕，邦無道則可卷而懷之。

言語上～不刺激權貴，行事上～堅守仁德道義，以改變惡政、改變世風，

養成獨立健全人格，有根本性推動作用的事。知至至之，可與言幾也；知終終

之，可與存義也。遁世而無悶，不見是而無悶，確乎其不可拔，潛龍也。知進

退存亡，而不失其正，留得青山在，不怕沒柴燒，人生在世怎麼起樓，怎麼樓
塌。好好活著當下，何有於我哉。

《論語愛》（86）每天五分鐘 2019/8/25

子曰：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三
代之所以直道而行也。」（15.24）

人生在世『毀』『譽』參半者多，『毀』描述別人的作惡而過頭，導致不

合實際。『譽』讚揚人的為善過頭，超出了實際。孔夫子不論批評表揚，都是

合於中庸，符合實際的。『斯民』指孔子所處時代的這些人，『三代』指夏商
周三個朝代，『直道』是沒有私心和故意歪曲。