Page 93 - مجلة تنوير - العدد الخامس

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫صليحـة‪ ،‬تصديـر د‪ .‬فـوزي فهمـي‪ ،‬أكاديميـة الفنون‪،‬‬ ‫الهوامش‬
‫وحـدة الإصـدا ارت‪ ،2002 ،‬ص ‪.81‬‬
‫(‪ )1‬شـاكر عبـد الحميـد‪ :‬عصـر الصـورة‪..‬‬
‫‪)4(- The Encyclopedia of Philosophy,‬‬ ‫السـلبيات والإيجابيـات‪ ،‬سلسـلة عالـم المعرفـة‪،‬‬
‫‪Paul Edwards, editor The Macmillan‬‬
‫‪Company and the Free Press ,New‬‬ ‫الكويـت‪ ،‬عـدد (‪ ،2005 )311‬ص ‪.16‬‬
‫‪York, 1967,(Volume 4) , p.133.‬‬
‫أي ًضـا‪ :‬حسـن حنفـي‪ :‬عالـم الأشـياء أم عالـم‬
‫أي ًضـا‪A ,R, Lacey, A - :‬‬ ‫الصـور؟‪ ،‬مجلـة فصـول‪ ،‬عـدد (‪ ،2003 ،)62‬ص‬
‫&‪Dictionaryof Philosophy, Routledge ,‬‬
‫‪.2 6‬‬
‫‪.Kegan Paul LTD, 2000, p.143‬‬
‫(‪ )2‬ابـن منظـور‪ :‬لسـان العـرب‪ ،‬دار الحديـث‪،‬‬
‫كذلـك‪ :‬محمـود رجـب‪ :‬فلسـفة المـرآة‪ ،‬دار المعـارف‪،‬‬ ‫القاهرة‪( ،2003 ،‬المجلد الخامس)‪( ،‬باب الصاد)‪،‬‬
‫القاهرة‪ ،1994 ،‬ص‪.186‬‬
‫ص ‪.427‬‬
‫‪)5(- Peirce, Philosophical Writings‬‬
‫‪,selected and edited with introduction‬‬ ‫‪ -‬ال ُمعجـم الوسـيط‪ :‬مجمـع اللغـة العربيـة‪ ،‬مطابـع‬
‫‪by Justus Buchler, Dover Publications,‬‬ ‫شـركة الإعلانـات الشـرقية‪ ،1958 ،‬الجـزء الأول‪،‬‬
‫‪IncNew York, 1955 ,P.102.‬‬
‫(بـاب الصـاد)‪ ،‬ص ‪.548‬‬
‫أي ًضا‪ :‬الزواوي بغورة‪ :‬العلامة والرمز في الفلسفة‬
‫المعاصـرة (التأسـيس والتجديـد)‪ ،‬مجلـة عالـم الفكـر‪،‬‬ ‫أي ًضـا‪ :‬التهانـوي‪ :‬كشـاف اصطلاحـات الفنـون‪،‬‬
‫الكويـت‪ ،‬عـدد (‪ )3‬المجلـد (‪ )35‬ينايـر – مـارس‬ ‫دار الكتـب العلميـة‪ ،‬بيـروت – لبنـان‪،1998 ،‬‬

‫‪ ،2007‬ص ‪.102‬‬ ‫(المجلـد الثالـث) (بـاب الصـاد) ص‪. 34‬‬

‫(‪ )6‬دوبـري‪ :‬حيـاة الصـورة وموتهـا‪ ،‬ترجمـة فريـد‬ ‫كذلـك‪ :‬جميـل صليبـا‪ :‬ال ُمعجـم الفلسـفي‪ ،‬دار‬
‫ال ازهـي‪ ،‬دار نشـر إفريقيـا‪ ،‬المغـرب‪ ،‬الـدار البيضـاء‬ ‫الكتاب اللبناني‪ ،‬بيروت –لبنان‪ ،1971،‬ص ‪.741‬‬

‫‪ ،2000‬ص ‪.17‬‬ ‫(‪ )3‬يشـير مصطلح «أيقونة» إلى أحد أشـكال‬

‫(‪ )7‬شاكر عبد الحميد‪ :‬عصر الصورة‪ ،‬ص ‪.16‬‬ ‫العلامة‪ ،‬ويبدو فيه الدال شـبي ًها أو محاكًيا للمدلول‬
‫علـى نحـو واضـح‪ ،‬مـن حيـث المظهـر أو الصـوت‬
‫(‪ )8‬عاطـف جـودة‪ :‬الخيـال‪ ..‬مفهوماتـه‬ ‫أو الملمس‪...‬إلـخ‪ ،‬أي مماثـا لـه فـي خصائصـه‪.‬‬
‫ووظائفـه‪ ،‬الهيئـة المصريـة العامـة للكتـاب‪ ،‬القاهـرة‪،‬‬ ‫ومـن هـذه الأشـكال الأيقونيـة للعلامـة مثـا‪ :‬الصـور‬
‫الشـخصية‪( ،‬البورتريهـات)‪ ،‬الرسـوم التوضيحيـة‪،‬‬
‫‪ ،1984‬ص ‪ .67‬‬ ‫والنمـاذج القياسـية ‪،A Scale -Model‬‬
‫والاسـتعا ارت اللغويـة‪ ،‬والأصـوات الواقعيـة فـي‬
‫كذلـك‪ :‬الموسـوعة الفلسـفية العربيـة‪ ،‬إشـ ارف د‪.‬‬ ‫الموسـيقى‪ ،‬والمؤثـ ارت الصوتيـة فـي الد ارمـا‬
‫معـن زيـادة‪ ،‬معهـد الإنمـاء العربـي‪ ،1986 ،‬المجلـد‬ ‫الإذاعيـة‪ ،‬وأشـرطة الصـوت المدمجـة فـي أفـام‬
‫السـينما والتـي تسـمى عمليـة «الدوبـاج»‪Dubbed‬‬
‫الأول (الاصطلاحـات والمفاهيـم)‪ ،‬ص ‪.538‬‬ ‫‪ ،film soundtrack‬والإيمـاءات التـي تحاكـى‬

‫‪)9(- O’Connor , D , J , The‬‬ ‫معانـي الكلمـات‪.‬‬
‫‪Correspondence Theory of Truth ,‬‬
‫‪Hutchinson university Library, London,‬‬ ‫ُينظر إلى‪ :‬دانيال تشاندلر‪ُ :‬معجم المصطلحات‬
‫‪1975, p.7.‬‬ ‫الأساسـية في علم العلامات (السـيميوطيقا)‪ ،‬ترجمة‬
‫وتقديـم د‪ .‬شـاكر عبـد الحميـد‪ ،‬م ارجعـة د‪ .‬نهـاد‬

‫‪93‬‬