Page 98 - مجلة تنوير - العدد الخامس
P. 98

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬                    ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

                           ‫ثقافـة مـا بعـد الحداثـة‪.‬‬          ‫وتوصلـت إلـى أن التصويـر الزيتـي والأدب يشـتركان‬
                                                              ‫فـي أداء وظيفـة واحـدة ألا وهـي التصويـر‪ ،‬سـواء كان‬
‫ُينظـر إلـى‪ :‬دانيـال تشـاندلر‪ُ :‬معجـم المصطلحـات‬
‫الأساسـية فـي علـم العلامـات (السـيميوطيقا)‪ ،‬ص‬                      ‫ذلـك بالكلمـات المكتوبـة أو الصـور المرئيـة‪.‬‬

                                        ‫‪.202‬‬                  ‫لمزيـد مـن التفصيـل ُينظـر إلـى‪ :‬مـارى تريـز عبـد‬
                                                              ‫المسـيح‪ :‬التمثيـل الثقافـي بيـن المرئـي والمكتـوب‪،‬‬
‫أي ًضـا‪Richard J .Lane, Jean–:‬‬                                ‫المجلس الأعلى للثقافة‪ ،‬القاهرة‪ ،2002 ،‬ص ‪.16‬‬
‫‪.Baudrillard, London and New York‬‬
                                                              ‫(‪ )48‬دولـوز‪ :‬المعرفـة والسـلطة‪ ..‬مدخـل لقـ ارءة‬
                              ‫‪.8 3 .p ,2 0 0 0‬‬                                               ‫فوكـو‪ ،‬ص ‪.41‬‬

‫(‪ )53‬شـاكر عبـد الحميـد‪ :‬عصـر الصـورة‪ ،‬ص‬                      ‫أي ًضـا‪ :‬بـدر الديـن مصطفـى‪ :‬فلسـفة مـا بعـد‬
                                ‫‪.131 -130‬‬                                      ‫الحداثـة‪ ،‬ص‪.229- 228‬‬

‫(‪Baudrillard, Selected Writings,-)54‬‬                          ‫(‪ )49‬بـارت‪ :‬مبـادئ علـم الدلالـة‪ ،‬ترجمـة‬
‫‪edited and introduced byMark Poster,‬‬                          ‫وتقديـم محمـد البكـري‪ ،‬دار الحـوار للنشـر والتوزيـع‪،‬‬
‫‪.170.p ,2001,London, Routledge,Press‬‬
                                                                                   ‫سـوريا‪ ،1987،‬ص ‪.28‬‬
‫(‪ )55‬يقسـم «دوبـري» تاريـخ الصـورة فـي الغـرب‬
‫إلـى ثـاث م ارحـل ترتبـط كل مرحلـة منهـا باختـ ارع‬             ‫‪)50(- An introduction to the‬‬
‫محـدد‪ :‬الأولـى بالكتابـة‪ ،‬والثانيـة بالطباعـة‪ ،‬والأخيـرة‬      ‫‪philosophy of Gilles Deleuze, edited‬‬
‫بالتقنيـات السـمعية‪/‬البصرية‪ .‬وهـذه الم ارحـل هـي‪:‬‬             ‫‪byJean Khalfa, London, New York:‬‬
‫مرحلـة اللوجوسـفير ‪ Logosphere‬أو الخطـاب أو‬                   ‫‪continuum,2003, p.114.‬‬
‫الأصنام أو المنتجات الخاصة بعالم الرسم والصورة‪،‬‬
‫وتمتـد مـن اختـ ارع الكتابـة حتـى ظهـور الطباعـة‪.‬‬             ‫(‪ )51‬تحـدث «دولـوز» عـن مفهـوم السـينما فـي‬
‫ومرحلة الج ارفوسفير ‪ Graphosphere‬أو الكتابة‬                   ‫كتابيـه‪« :‬الصـورة – الحركـة سـينما ‪ ،»1‬و»الصـورة‬
‫ويربطهـا الكاتـب بمرحلـة الفـن منـذ نشـأة الطباعـة‬            ‫– الزمـن سـينما ‪ .. »2‬وشـكل الكتابـان م ًعـا أول‬
‫حتـى ظهـور التليفزيـون الملـون الـذي يـ اره أكثـر‬             ‫محاولـة فلسـفية جـادة لسـد الثغـرة التـي كانـت بيـن‬
‫دلالـة مـن الصـورة الفوتوغ ارفيـة والسـينما‪ .‬والمرحلـة‬
‫الأخيـرة هـي مرحلـة الفيديوسـفير ‪videosphere‬‬                                                ‫الفلسـفة والسـينما‪.‬‬
‫أو عصـر المرئيـات أو عصـر الشاشـة الـذي نعيـش‬
                                                              ‫لمزيـد مـن التفصيـل ُينظـر إلـى‪ :‬دانييـل ف ارمبتـون‪:‬‬
                                     ‫فيـه الآن‪.‬‬               ‫الفيلموسـوفى‪ ..‬نحـو فلسـفة السـينما‪ ،‬ترجمـة وتقديـم‬
                                                              ‫أحمـد يوسـف المركـز القومـي للترجمـة‪ ،‬القاهـرة‪،‬‬
‫ُينظـر إلى‪:‬ريجيـس دوبرى‪:‬حيـاة الصـورة وموتهـا‪،‬‬
                                    ‫ص ‪.166‬‬                                 ‫‪ ،2009‬عـدد (‪،)1404‬ص ‪.100‬‬

‫أي ًضـا محمـد الكـردي‪ :‬مـع ريجيـس دوبريـه‪ ..‬حيـاة‬             ‫(‪ Simulacrum )52‬هي نسخ بلا أصل محدد‪،‬‬
‫وممـات الصـورة تاريـخ النظـرة فـي الغـرب‪ ،‬مجلـة‬               ‫وقـد اسـتخدم «بودريـار» هـذا المصطلـح للإشـارة إلـى‬
                                                              ‫نـوع معيـن مـن التمثيـل المعرفـي (أو التمثـل) الـذي لا‬
      ‫فصـول ‪ ،‬عـدد (‪ ، 2003 ،)62‬ص ‪.244‬‬                        ‫يحمـل أي علاقـة بـأي واقـع محـدد‪ .‬والشـكل الرئيـس‬
                                                              ‫لهـذه النسـخ هـو مـا يواجهنـا مـن نصـوص تنتمـي إلـى‬

                                                          ‫‪98‬‬
   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102   103