Page 97 - مجلة تنوير - العدد الخامس

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫‪ 1979‬صـدر كتـاب «وضـع مـا بعـد الحداثـى»‬ ‫‪Psychology, the philosophy of Art,‬‬
‫لجـان ليوتـار ‪)1998 – 1924( J. Lyotard‬‬ ‫‪History and Politics ,Edited with An‬‬
‫الـذي يعتبـره البعـض البيـان النظـري الأول لفكـر مـا‬ ‫‪Introduction by M. Edie, Northwestern‬‬

‫بعـد الحداثـة‪.‬‬ ‫‪.14-University Press. 1964,p.13‬‬

‫(‪Barthes, Image, Music, Text, -)43‬‬ ‫أي ًضـا‪ :‬سـعيد توفيـق‪ :‬الخبـرة الجماليـة‪ ..‬د ارسـة فـي‬
‫‪essays and translated by Stephen‬‬ ‫فلسـفة الجمـال الظاه ارتيـة‪ ،‬ص ‪.205‬‬
‫‪,Heath ,New York, Hill &wang‬‬
‫(‪ )37‬اسـتخدم أصحـاب مذهـب «الجشـطالت»‬
‫‪.32 .p .1978‬‬ ‫مصطلـح «الصـورة» للإشـارة إلـى وحـدة الوعـي أو‬
‫الشـعور‪ ،‬بوصفهـا «كلا» لا سـبيل إلـى تجزئتـه أو‬
‫أي ًضـا‪ :‬بـدر الديـن مصطفـى‪ :‬فلسـفة مـا بعـد‬
‫الحداثـة‪ ،‬دار المسـيرة للنشـر والتوزيـع والطباعـة‪،‬‬ ‫تفكيكـه أو إرجاعـه إلـى عناصـر أوليـة جزئيـة‪.‬‬

‫عمـان‪ -‬الأردن‪ ،2011 ،‬ص ‪.54‬‬ ‫(‪ )38‬ميرلـو بونتـي‪ :‬العيـن والعقـل‪ ،‬تقديـم وترجمـة‬
‫د‪ .‬حبيـب الشـارونى‪ ،‬منشـأة المعـارف‪ ،‬الإسـكندرية‪،‬‬
‫(‪ )44‬دولـوز‪ :‬المعرفـة والسـلطة‪ ..‬مدخـل لقـ ارءة‬
‫فوكـو‪ ،‬ترجمـة سـالم يفـوت‪ ،‬المركـز الثقافـي العربـي‪،‬‬ ‫‪ ،1989‬ص ‪.3‬‬
‫بيروت – لبنان‪ ،‬الدار البيضاء – المغرب‪،1987 ،‬‬
‫أي ًضـا‪Taylor Carman and Mark B. - :‬‬
‫ص ‪.99‬‬ ‫‪N. Hansen, The Cambridge Companion‬‬
‫‪Merleau-Ponty, Cambridge University‬‬
‫(‪ )45‬نقـاً عـن‪ :‬محمـد الشـيخ‪ :‬المثقـف‬
‫والسـلطة‪ ..‬د ارسـة فـي الفكـر الفلسـفي الفرنسـي‬ ‫‪.78.p,2005,Press‬‬
‫المعاصـر‪ ،‬دار الطليعـة للطباعـة والنشـر‪ ،‬بيـروت‬
‫(‪ )39‬ميرلو بونتي‪ :‬المرئي واللا مرئي‪ ،‬ترجمة د‪.‬‬
‫– لبنـان‪ ،1991 ،‬ص ‪.71‬‬ ‫سـعاد محمـد خضـر‪ ،‬م ارجعـة الأب نيقـولا داغـر‪ ،‬دار‬

‫(‪ )46‬فوكـو‪ :‬الم ارقبـة والمعاقبـة‪ ..‬ولادة السـجن‪،‬‬ ‫الشئون الثقافية العامة‪ ،‬بغداد‪ ،1987 ،‬ص ‪.21‬‬
‫ترجمـة د‪ .‬علـى مقلـد‪ ،‬م ارجعـة وتقديـم مطـاع‬
‫صفـدي‪ ،‬مركـز الإنمـاء القومـي‪ ،‬بيـروت– لبنـان‪،‬‬ ‫(‪ )40‬ميرلو بونتى‪ :‬العين والعقل‪ ،‬ص ‪.18‬‬

‫‪ ،1990‬ص ‪.197 - 196‬‬ ‫كذلـك‪Merleau-Ponty, The Incarnate–:‬‬
‫‪.Subject, Humanity Books, New York‬‬
‫أي ًضـا‪ :‬شـاكر عبـد الحميـد‪ :‬عصـر الصـورة‪ ،‬ص‬
‫‪.106‬‬ ‫‪.33.p ,2001‬‬

‫كذلـك‪Sara Mills, Michel Foucault, -:‬‬ ‫(‪ )41‬ميرلو بونتى‪ :‬العين والعقل‪ ،‬ص ‪.17‬‬
‫‪London ,New York ,Routledge‬‬
‫(‪ )42‬بـدأ فكـر «مـا بعـد الحداثـة» فـي سـبعينيات‬
‫‪.97 .p .2003‬‬ ‫القـرن العشـرين‪ ،‬بعـد التغيـ ارت التـي طـ أرت علـى‬
‫السـاحة الفكريـة الفرنسـية نتيجـة انتفاضـة الطـاب‬
‫(‪ )47‬يعبـر تاريـخ الحضـا ارت عـن محـاولات‬ ‫فـي مايـو ‪ ،1968‬وتلاقـى مـع المشـروع الفرنسـي‬
‫لإيجـاد تواصـل بيـن مـا هـو مرئـي ومـا هـو مكتـوب‪،‬‬ ‫مـا بعـد البنيـوي‪ .‬ووجـد هـذا الفكـر المنـاخ النظـري‬
‫ويرجـع ذلـك إلـى قدمـاء المصرييـن حيـث تمدنـا اللغـة‬ ‫الملائـم لـه مـن خـال أعمـال «رولان بـارت»‬
‫الهيروغليفيـة بنمـوذج للعلاقـة بيـن الكلمـة والصـورة‪.‬‬ ‫‪ )1980 – 1915( R. Barthes‬و»فوكـو»‬
‫وأسـهمت الحضـارة الغربيـة الكلاسـيكية بدورهـا‬ ‫‪ )1984 – 1926(Foucault‬و»جيـل دولـوز»‬
‫بمحـاولات لعقـد الموازنـات بيـن شـتى ألـوان الفنـون‪،‬‬ ‫‪ )1995 – 1925(G. Deleuze‬وجـاك دريـدا‬
‫‪ . )2004 – 1930(J. Derrida‬وفـى عـام‬

‫‪97‬‬