Page 96 - مجلة تنوير - العدد الخامس

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫‪Williams ,University of Michigan‬‬ ‫لمزيـد مـن التفصيـل ُيمكـن النظـر إلـى‪ :‬زكريـا‬
‫‪Press, 1962,p.4.‬‬ ‫إب ارهيـم‪ :‬برجسـون‪ ،‬سلسـلة نوابـغ الفكـر الغربـي‪ ،‬دار‬
‫المعـارف‪ ،‬القاهـرة‪ ،1968 ،‬ص ‪.106 – 105‬‬
‫لهـذا الكتـاب ترجمـة عربيـة قـام بهـا نظمـي لوقـا‪،‬‬
‫تحـت عنـوان‪ :‬التخيـل‪ ،‬الهيئـة المصريـة العامـة‬ ‫‪)29(–Bergson, Matter and Memory‬‬
‫‪,Translated by Nancy .Margaret Paul‬‬
‫للكتـاب‪ ،‬القاهـرة‪.1982 ،‬‬ ‫‪and W. Scott Palmer, New York, Zone‬‬
‫‪Books,1988.p.17.‬‬
‫كذلـك‪ :‬سـعيد توفيـق‪ :‬الخبـرة الجماليـة‪ ..‬د ارسـة‬
‫فـي فلسـفة الجمـال الظاه ارتيـة‪ ،‬دار الثقافـة للنشـر‬ ‫‪ :‬حبيـب الشـارونى‪ ،‬بيـن برجسـون وسـارتر‪..‬‬
‫والتوزيـع‪ ،‬القاهـرة‪ ،2001 ،‬الجـزء الأول‪ ،‬ص‬ ‫أزمـة الحريـة‪ ،‬دار المعـارف‪ ،‬القاهـرة‪ ،1963 ،‬ص‬

‫‪.158‬‬ ‫‪.74 – 73‬‬

‫(‪ )33‬سـارتر‪ :‬الوجـود والعـدم‪ ..‬بحـث فـي‬ ‫(‪)30‬ارتبـط اسـم الظاهريـات فـي البدايـة بمعنييـن‪:‬‬
‫الأنطولوجيـا الظاه ارتيـة‪ ،‬ترجمـة د‪ .‬عبـد الرحمـن‬ ‫المعنـى الأول‪ :‬هـو وصـف الأحـداث الذاتيـة‬
‫بـدوي‪ ،‬منشـو ارت دار الآداب – بيـروت‪،1966 ،‬‬ ‫للمعرفـة (مـن إد ارك حسـي‪ ،‬وتخيـل‪ ،‬وتمثـل)‪،‬‬
‫وهـي تلـك الأحـداث التـي يطلـق عليهـا «هوسـرل»‬
‫ص ‪.945‬‬ ‫اسـم الأفعـال‪ ،‬بوصفهـا ظواهـر‪ .‬والمعنـى الثانـي‪:‬‬
‫هـو وصـف الشـيء المعـروف (المـدرك الحسـي‪،‬‬
‫(‪ )34‬باشـار‪ :‬شـاعرية أحـام اليقظـة‪ ..‬علـم‬ ‫والمتخيـل‪ ،‬والمتمثـل) أي الظاهـرة التـي تقـدم نفسـها‬
‫شـاعرية التأمـات الشـاردة‪ ،‬ترجمـة جـورج سـعد‪،‬‬
‫المؤسسـة الجامعيـة للد ارسـات والنشـر والتوزيـع‪،‬‬ ‫وتتجلـى مـن تلقـاء نفسـها فـي فعـل المعرفـة‪.‬‬

‫بيـروت – لبنـان‪ ،1991،‬ص ‪.74 – 73‬‬ ‫ ُينظـر إلـى‪ :‬محمـود رجـب‪ :‬المنهـج‬
‫الظاهرياتى في الفلسفة المعاصرة‪ ،‬المجلس الأعلى‬
‫أي ًضـا‪ :‬غـادة الإمـام‪ :‬جاسـتون باشـار‪ ..‬جماليـات‬ ‫للثقافة‪ ،‬القاهرة‪ ،2006 ،‬ص ‪.53‬أي ًضا‪Herbert-:‬‬
‫الصـورة‪ ،‬دار التنويـر للطباعـة والنشـر والتوزيـع‪،‬‬ ‫‪Spiegelberg, Husserl’sphenomenology‬‬
‫‪and Existentialism, The Journal of Ph‬‬
‫بيـروت – لبنـان‪ ،2010 ،‬ص ‪.225‬‬ ‫)‪ilosophy,Vol,57,No.2(Jan.21.1960‬‬

‫كذلـك‪ :‬محمـد علـى الكـردي‪ :‬نظريـة الخيـال عنـد‬ ‫‪.,p.62‬‬
‫جاسـتون باشـار‪ ،‬مجلـة عالـم الفكـر‪ ،‬المجلـد الحـادي‬
‫(‪ُ )31‬ينظر في ذلك إلى ‪Husserl, Ideas :–:‬‬
‫عشـر‪ ،‬العـدد الثانـي‪ ،1980 ،‬ص ‪.202‬‬ ‫‪General introduction to phenomenology‬‬
‫‪Translated by W .R .Royce Gibson,‬‬
‫(‪ )35‬وقـف «ميرلـو بونتـي» علـى فلسـفة‬ ‫‪London :G ,Allen &Unwin, New York,‬‬
‫الظاهريـات‪ ،‬وكتـب مقدمـة طويلـة صـدر بهـا كتابـه‬ ‫‪.130 -129 .p ,1931 ,theMacmillan,co‬‬
‫عـن «الإد ارك الحسـي»‪ .‬وفـي هـذه المقدمـة حـاول‬ ‫أي ًضـا‪ :‬محمـود رجـب‪ ،‬المرجـع السـابق‪ ،‬ص ‪.202‬‬
‫أن يسـتخرج مـن الفلسـفة الفينومينولوجيـة مبـادئ‬ ‫‪)32( –Sartre, Imagination : A‬‬
‫فلسـفة وجوديـة تعـود إلـى الواقـع وتعتـرف بالعالـم‬ ‫‪Psychological Critique,Translation‬‬
‫‪with an introduction by Forrest‬‬
‫ال ُمـدرك‪.‬‬
‫(‪ُ )36‬ينظـر فـي ذلـك إلـى‪Merleau -Ponty,–:‬‬
‫‪The Primacy of Perception: And‬‬
‫‪other Essays on phenomenological‬‬

‫‪96‬‬