Page 41 - final 27-03

‫آسمان‬
‫در اساطير ايران باستان‪ ،‬آسمان‪ ،‬جايگاه ماه و خورشيد و ستتتارگتان و‬
‫منبع نور و روشنايي است و هميشه به عنوان نمادي از پاکي و نور مورد‬

‫احترام بودهاست‪.‬‬
‫آسمان در نگاه سپهري اهميت ويژهاي دارد و تداعيگر تعالي و تتقتدس‬
‫است؛ چنان که هر گاه سهراب در پي نشان دادن پاکي است از آسمتان‬

‫آبي و بي ابر ياد ميکند‪.‬‬
‫در تصوير شماره ‪ 3‬گويي شاعر با طبيعت و هستي يکي شده و وي از‬
‫ميان درختان و از درون طبيعت به آبي آسمان متينتگترد و در آن‬
‫مستحيل ميشود‪ .‬در اين نقاشي نيز بيننده وقتي از زاويه ديد نقاش بته‬
‫آسمان نظر ميافکند‪ ،‬خود را نزديک و هم ذات با گياهان و درختتان و‬

‫شا و بر آنها ميبيند‪.‬‬
‫سهراب از ميان عالم متکثر ماديات به آسمان مينگرد و طالب وحتدتتي‬
‫است‪ ،‬در آرزوي رسيدن به آبي آسمان است؛ براي او آستمتان (آبتي‬

‫آسمان) تمثيل وحدت ازلي است‪.‬‬
‫منابع‪:‬‬

‫نشانههاي کيهاني در شعر و نقاشي سهراب سپهري‪ ،‬سعيد زهره ونتد و‬
‫مرضيه مسعودي جستارهاي ادبيمجلۀ علميپژوهشي‪ ،‬شماره ‪ ،62۲‬بهار‬

‫‪6118‬‬
‫باقري‪ ،‬عليرضا (سريتا)‪ ،‬صندوق اسرار سهراب سپهري‪ ،‬تفسيتر اشتعتار‬

‫عميق‪ ،‬به زبان سادۀ شاعرانه و عارفانه» حجم سبز«‪ ،6112 ،‬مديد‪،‬‬
‫امامي‪ ،‬کريم‪« ،‬برگزيدهها‪ :‬از آواز شقايق تا فراترها‪ :‬نگاهي بته شتعتر و‬

‫نقاشي سهراب سپهري»‪ ،‬ايران نامه‪ ،‬زمستان ‪،6113‬‬
‫بهر و دادخواه‪ ،‬پژمان‪ ،6112 ،‬بررسي مجموعه نقاشي هاي درختتتان‬
‫سهراب سپهري‪ ،‬پنجمين همايش بين المللي مديريت‪ ،‬روانشنتاستي و‬

‫علوم انساني با رويکرد توسعه پايدار‪ ،‬تهران‬
‫رويين پاکباز‪ ،‬نقاشي ايران از ديرباز تا امروز‪ ،‬انتشارات زرين و سيميتن‪،‬‬

‫‪6123‬‬

‫بوم‬

‫‪36‬‬