Page 205 - La croyance de l'unicité

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La position des gens de la sunna et du consensus vis-à-vis de la
discorde qui apparut et de la dissension qui occasionna des
guerres entre les compagnons, se résume en deux points :
 Ils s’abstiennent de parler de ce qui se passa entre les
compagnons, et ils se refusent à étudier cela, car le chemin du
salut dans ce genre d’affaires est de garder le silence, et ils disent :

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« ‹Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés
dans la foi ; et ne mets dans nos coeurs aucune rancoeur pour ceux qui
ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux›. »
(L’exode - 10)
 Les différentes formes de réponse aux traditions rapportées
relatant leurs défauts :
a) La plupart de ces traditions sont des mensonges forgés par
leurs ennemis afin qu’ils souillent leur réputation.
b) Ces traditions sont pour la plupart déformées de leurs
versions authentiques par le rajout ou la suppression (de faits), ou
par l’introduction de mensonges. Elles sont donc falsifiées, on ne
peut en tenir compte.
c) Les quelques traditions qui sont authentiques, et elles sont
très peu (relatent des faits) ou les compagnons sont excusés, car ils
ont fourni un effort d’interprétation qui fut soit conforme, dans ce
cas-là, ils ont une récompense double, soit qu’il ne le fut pas, dans
ce cas, ils ont une seule récompense et leur faute est pardonnée,
comme il est cité dans le hadith: Le prophète  a dit : "Lorsque le
juge fournit un effort d’interprétation et qu’il atteint la vérité, il
obtient alors deux récompenses, et s’il commet une erreur, il
n’aura alors qu’une seule récompense" .
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91 Rapporté par Boukhari et Mouslim.