Page 223 - Al-Mouwatta

- Malek a surajouté: «Si l'homme s'achète une captive de guerre enceinte de lui, et qu'elle
mettra au monde un enfant, elle sera considérée la mère légale de cet enfant. Ce que nous en
pensons, et c'est Allah qui est Le plus informé».

Chapître XIV : La répulsion d'avoir deux femmes-sœurs captives de guerre, ou même
d'une mère et sa fille à la fois

(1143) 34 - Outba Ibn Mass'oud a rapporté d'après son père, que Omar Ibn Al-Khattab a été
questionné au sujet d'une femme et de sa fille, captives de guerre, qu'un homme cohabite l'une
à la suite de l'autre»? Il répondit: «Je n'aime pas qu'on les cohabite ensemble», et il interdit ce
fait».

(1144) 35 - Kabissa Ibn Zouaib a rapporté qu'un homme avait demandé Osman Ibn Affan au
sujet de deux sœurs, captives de guerre, peut-on les avoir ensemble, toutes deux pour
femmes»? Osman répondit: «Un verset l'autorise, un autre l'interdit. Quant à moi, je repousse
ce faire».

Remarque: Le verset qui autorise, et l'autre qui interdit sont successivement: «Les femmes de
bonne condition à moins qu'elles ne soient captives de guerre» Coran IV, 24. Et «Il vous est
encore interdit deux sœurs réunies…» Coran IV, 23.

Malek continua: «L'homme sortit de chez Osman, et rencontra un des compagnons de
l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) à qui il
demanda sur le même sujet. Il lui répondit: «Si cette affaire me revient en personne, et que j'ai
trouvé quelqu'un faire cela, j'aurais dû faire de lui en exemple (à ne pas être imité des autres,
et à le châtier).

Ibn Chéhab ajouta: «Je pense que ce compagnon-ci, était Ali Ibn Abi-Taleb».

(1145) 36 - On rapporta à Malek que al-Zoubair Ibn Al-Aawam était du même avis que Ali
Ibn Abi Taleb.

Malek a dit: «Pour la femme esclave qui appartient à un homme qui l'a épousée, et qu'il
compte faire pareillement avec sa sœur, cette dernière lui est interdite en tant qu'épouse tant
que sa sœur n'a pas été donnée en mariage à un autre, ou qu'elle en a été affranchie au
complet, ou que son affranchissement soit exécuté au profit d'une somme prévue et cela en la
mariant d'avec un esclave qui lui appartient, ou appartient à un autre.

Chapitre XV : Le refus qu’un homme épouse une esclave qui était la femme de son père

(1146) 37 - On rapporta à Malek que Omar Ibn Al-Khattab avait offert une esclave à son fils,
et lui avait dit: «Ne la touche pas, car j'avais déjà regardé ses parties honteuses».

(.....) 38 - Abdel-Rahman Ibn Al-Moujabbar a rapporté que Salem Ibn Abdallah a offert une
esclave à son fils, et lui a dit: «Ne t'approche pas d'elle, car j'ai regardé ses parties honteuses,
ayant eu envie de la cohabiter».

(1147) 39 - Yahia Ibn Sa'id a rapporté que Abou Nahchal Ibn Al-Aswad a dit à Al-Kassem
Ibn Mouhammad: «J'ai vu une de mes esclaves nue au clair de la lune, voulant avoir des

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