Page 224 - Al-Mouwatta

rapports charnels avec elle, elle s'écria: «J'ai mes menstrues», je me suis levé, sans la toucher.
Puis-je l'ai donner à mon fils pour qu'il l'épouse»? Al-Kassem le lui interdit.

(.....) 40 - Ibrahim Ibn Abi Abla a rapporté que Abdel Malek Ibn Marwan avait offert une de
ses esclaves à un ami. Lui demandant à son sujet, il lui répondit: «J'ai voulu l'offrir à mon fils
pourqu'il puisse avoir avec elle tel ou tel rapport». Abdel Malek lui répondit: «En fait Marwan
était beaucoup plus vertueux que toi, il avait offert à son fils une esclave en lui disant: «Ne
t'approche pas d'elle, parce que j'ai vu ses jambes toute découvertes».

Chapitre XVI : L’interdiction d'épouser les esclaves des gens de Livre

(1148) - Malek a dit: «II n'est pas licite de se marier d'une esclave juive ou chrétienne, car
Allah Béni et Très-Haut a dit dans Son Livre: «L‟union avec les femmes croyantes et de
bonne condition, et avec les femmes de bonne condition faisant partie du peuple auquel Le
Livre a été donné avant vous» Coran V,5. Elles sont en effet, des femmes libres juives et
chrétiennes. Aussi, Allah Béni et Très-Haut a dit: «Celui qui parmi vous n'a pas les moyens
d'épouser des femmes croyantes et de bonne condition, prendra des captives de guerre
croyantes» Coran IV, 25. Elles sont les captives croyantes».

Malek a ajouté: «Ainsi donc, je pense que Allah a permis de se marier des esclaves croyantes,
et a interdit les esclaves des gens du Livre à savoir, les juives et les chrétiennes». Celles-ci,
continue Malek sont permises à leurs maîtres, étant des captives de guerre, mais il n'est pas
permis de se marier d'une esclave Mage même si elle est une esclave de guerre».

Chapitre XVII : Ce qui concerne les femmes de bonne condition

(1149) 41 - Ibn Chéhab a rapporté que Sa'id Ibn Al-Moussaiab a dit:

«Les femmes dites de bonnes conditions sont celles qui se sont données pour un mariage
légal, et ceci revient au fait que Allah a interdit la fornication».

(1150) 42 - On rapporta à Malek que Ibn Chéhab et Al-Kassem Ibn Mouhammad disaient: «Si
l'homme libre se marie d'une esclave et a eu des rapports avec elle, elle l'engage dans le
mariage».

Malek a dit: «Et toute personne que j'ai connue disait pareillement, que l'esclave engage
l'homme libre dans le mariage. S'il se marie d'elle, en ayant des rapports charnels, elle
l'engage dans le mariage».

Malek a ajouté: «Un esclave qui se marie d'une femme libre en ayant avec elle des rapports, il
l'engage en mariage. Mais une femme libre qui se marie d'un esclave ne l'engage pas en
mariage, à moins qu'il ne soit libéré, et une fois qu'il l'est, elle pourra l'avoir en tant que mari.
Mais s'il se sépare d'elle avant qu'il ne soit libéré, il n'est pas engagé pour le mariage,
attendant qu'il soit libéré et qu'il se marie d'une femme (libre soit-elle ou esclave).

- Malek a aussi dit: «Si une femme esclave se trouve l'épouse d'un homme libre, qui se sépare
d'elle, avant qu'il ne la libère, son mariage d'avec elle, ne peut la rendre une femme de bonne
condition, tant qu'elle n'est pas libérée et que son mari la cohabite après sa libération, et c'est
le cas qui engage cette esclave dans le mariage. Encore que, une esclave mariée d'avec un
homme libre, et libérée tout en étant sa femme, avant même qu'il ne sépare d'elle, il la rend
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