Page 397 - Al-Mouwatta

Tout homme désire être, en bon état, le matin, avec sa famille mais la mort est plus proche de
lui que les lacets de ses sandales». Quant à Bilal, à chaque fois qu'il se ressaisissait, il disait:
«Combien je désire connaître, si je passerais une nuit dans une vallée entouré de jonc
aromatique (izkhir) et de chiendent (Makka). Ou encore que je boirai des eaux de la source
Majinna (Endroit près de la Mecque) «Ou que je verrai Chama et Tafil». (Deux montagnes à
une distance de 30 miles de la Mecque.)

Aicha de continuer: «Je me rendis chez l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
lui la grâce et la paix d'Allah) et lui appris à leur sujet (à savoir de Abou Bakr et Bilal). Alors
il me dit: «Grand Allah! Fais que nous aimions la Médine tout comme nous aimons la
Mecque, même plus. Fais que cette ville soit saine pour nous, et bénis pour nous ses sa'as, ses
moudds, et fais que la fièvre soit transmise de cette ville à Jouhfa».

(......) 15 - Aicha a dit: «et Amer Ibn Fouhaira disait:«J'ai connu la mort avant de la goûter.
«La mort du poltron, lui arrive d'en haut».

(1649) 16 - Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r
(Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «Les anges gardent les entrées de Médine; ni la
peste, ni l'Antéchrist n'y pénétreront».

Chapitre V : De l'exclusion des Juifs de Médine

(1650) 17 - Ismail Ibn Hakim a rapporté que Omar Ibn Abdul Aziz disait: «Les dernières
paroles dites par l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix
d'Allah) (lors de sa maladie) sont: «Que Allah maudisse les juifs et les chrétiens qui ont pris
les tombeaux de leurs prophètes, des lieux pour prier. Deux religions qui n'existeront jamais
dans la terre des Arabes».

(1651) 18 - Ibn Chéhab a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui
la grâce et la paix d'Allah) a dit: «deux religions ne peuvent jamais exister ensemble dans la
presqu'île Arabe».

- Ibn Chéhab a ajouté: «Omar Ibn Al-Khattab, s'enquête afin de se rassurer des propos de
l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r Sur lui la grâce-et la paix d'Allah qui avait dit:
«Deux religions ne peuvent jamais exister ensemble dans la presqu'île Arabe»; après cela,
Omar exclut les juifs de Khaibar».

(1652) 19 - Malek a dit: «Et Omar Ibn Al-Khattab avait exclu les juifs de Najran et de Fadak.
Cependant les juifs de Khaibar, quittèrent cette ville sans avoir droit ni à ses fruits, ni à son
territoire. Par contre les juifs de Fadak, avaient droit et à la moitié des fruits et à la moitié du
territoire, car l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix
d'Allah) avait pactisé avec eux de leur donner la moitié des fruits et la moitié du territoire.
Ainsi Omar, leur a approprié et la moitié des fruits et la moitié du territoire, en leur donnant
en échange de l'or, de l'argent, de chameaux, des cordes, et des bâts, et après il les a exclus».

Chapitre VI : Du sujet de Médine

(1653) 20 - Hicham Ibn Ourwa a rapporté d'après son père que l'Envoyé d'Allah (salallahou
alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah), à la vue du mont Ouhod, a dit: «C'est
une montagne qui nous aime, et que nous aimons».
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