Page 51 - Al-Mouwatta

8 - La prière en commun

Chapitre I : Le mérite de la prière en commun et de son avantage sur celle qui est faite
par un seul individu.

(290) 1 - Abdallah Ibn Omar a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r
(Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «la prière en commun surpasse de vingt-sept degrés,
celle qui est faite par un individu seul».

(291) 2 - Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «la prière en commun est de vingt-cinq fois de plus
valorisée que celle de l'un de vous s'il la fait tout seul».

(292) 3 - Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «par celui qui a mon âme en sa main! Je pensais ordonner
qu'on m'apporte du bois, de faire l'appel à la prière et de charger quelqu'un afin de la présider,
puis de me rendre chez des gens pour les brûler dans leurs demeures. Par celui qui a mon âme
en sa main! si l'un de ces gens-là savait trouver un os gras ou de bons pieds de moutons, il
n'aurait pas manqué à prendre part de la prière du soir».

(293) 4 - Zaid Ibn Thabet a dit: «les meilleures prières sont celles que vous faites chez vous,
hormis les prières prescrites».

Chapitre II : Des prières de l'aube et du soir.

(294) 5 - Sa'id Ibn Al Moussaiab a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam)
r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «ce qui nous distingue des hypocrites, c'est
l'accomplissement des deux prières de l'aube et du soir en commun, car eux, ils sont
incapables de les faire (pour bénéficier de leur mérite et de leur récompense) ou soit disant
cela.

(295) 6 Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui
la grâce et la paix d'Allah) a dit: «marchant sur une route, un homme trouva une branche
d'arbre épineux, il l'écarta. Allah lui fut reconnaissant, et lui pardonna ses fautes» Puis il dit:
«les martyrs sont au nombre de cinq suivant les causes de leur décès: de par la peste, de par la
colique, de par la noyade, de par l'éboulement,ou d'être martyr (dans un combat) dans le
chemin d'Allah. Il ajouta: «si les gens savaient le mérite qu'on obtient à faire l'appel à la prière
et d'être au premier rang, et qu'ils ne trouvaient d'autre moyen que le tirage au sort, ils auraient
tiré au sort. Et s'ils savaient la récompense reçue, à venir si tôt à la prière, ils seraient
accourus, s'ils savaient la récompense qu'il y a dans les prières de l'aube et du soir, ils se
seraient rendus en se traînant à quatre pattes».

(296) 7 - Abou Bakr Ibn Soulaiman Ibn Abi Hathama a rapporté que Omar Ibn Al Khattab ne
trouva pas Soulaiman Ibn Abi Hathama (dans la mosquée) à la prière de l'aurore. Puis Omar
se rendit au marché sachant que la demeure de Soulaiman se trouvait sur le chemin entre le
marché et la mosquée du Prophète (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix
d'Allah). Passant par «Al-Chifa», il trouva la mère de Soulaiman et lui dit: «Je n'ai pas vu
Soulaiman, à la prière de l'aurore»? Elle lui répondit: «comme il passa la nuit en priant, il fut
pris par le sommeil». Omar répliqua: «faire la prière de l'aurore en commun me vaut mieux
que de passer une nuit entière à prier».
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