Page 331 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

о Мамаевом побоище». Они проникнуты чувством глубокого восхи-
щения подвигом русских воинов, сломивших ордынское могуще-
ство. В XVI в. традиция исторических повестей пополнилась такими
произведениями, как «Казанское взятие», «О прихождении Стефа-
на Батория на град Псков» и др.
Среди вышеприведенных произведений военно-патриотиче-
ского содержания выделяется несколько лирических сочинений. Я
имею в виду прежде всего «Повесть о Петре и Февронии» — по-
весть XV в., персонажей которой современные политические
и церковные власти хотят противопоставить почитаемому среди
молодежи культу католического святого Валентина.
Вкратце напомню содержание этой повести. Однажды муром-
ский князь Петр заболел, но был излечен простой крестьянкой
Февронией. В благодарность за исцеление князь обещал жениться
на ней, но слова не сдержал. За это он поплатился вторичным
недугом, ниспосланным на него Богом в назидание. И лишь тогда
князь вновь обрел здоровье, когда вернулся к Февронии. Но то об-
стоятельство, что княгиней стала простая крестьянка, вызвало
недовольство теперь уже у бояр, которые потребовали, чтобы Фев-
рония покинула город. Тогда Петр ушел из Мурома вместе с супру-
гой. После многих невзгод, обрушившихся на Муром по боже-
ственной воле, бояре и жители Мурома упросили княжескую чету
вернуться. Они возвратились и правили Муромом до самой смер-
ти, умерли в один день, причем, будучи похороненными в разных
могилах, позже чудесным образом объединились в одном гробу.
Читая вам курс истории, я бы не хотел вторгаться в сферу со-
временных политических практик. Отмечу лишь, что ни в одном
из известных на сегодня исторических источников рассматривае-
мой эпохи не упоминается ни князь Петр Муромский, ни, тем бо-
лее, княгиня Феврония. Тем не менее в 1547 г. эти литературные
персонажи были канонизированы Русской Православной Церко-
вью как небесные покровители семьи и брака. День почитания
этих святых выпадает на 25 июля. А святой Валентин из Интерам-
ны, который во времена императора Клавдия тайно венчал всех
влюбленных (за что и был обезглавлен 14 февраля 270 г.),
по всей вероятности, был лицом историческим. Уже это ставит
в заведомо проигрышное положение сторонников отечественной
альтернативы католическому покровителю высокого человеческо-
го чувства. А сложное и растянутое во времени выяснение отно-

329