Page 337 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.
P. 337
кирпичные стены Московского Кремля, сохранившиеся поныне.
Общая длина стен составила 2 235 м, высота — 10,7–19 м, а тол-
щина — от 3,5 до 6,5 м. В XVI в. в связи с расширением территории
Москвы были возведены стены Китай-города, а в 1584–1591 гг.
под руководством Федора Коня по нынешнему Бульварному коль-
цу была выстроена еще одна линия городских укреплений, полу-
чившая название Белого города. Чуть позже, в 1591–1592 гг.,
по линии нынешнего Садового кольца были сооружены земляные
валы и деревянные укрепления, которые именовались Скородо-
мом. Таким образом, исторически сформировалась радиально-
кольцевая планировка столицы.
Помимо «статусных» соборов и резиденций, в городах, слобо-
дах и монастырях велось свое церковное строительство. Это были
одно-пятиглавые соборы, уже традиционной для русской архитек-
туры компоновки. Среди них, например, Успенский собор Троице-
Сергиевого монастыря, Смоленский собор Новодевичьего мона-
стыря, соборы в Суздале, Туле, Ярославле и других городах. Одна-
ко гораздо более значимым было появление в XVI в. нового стиля
каменного церковного зодчества, получившего название шатровых
храмов. Шатровые церкви не имеют внутри столбов, а опираются
на фундамент. Этот стиль пришел из традиционной русской дере-
вянной архитектуры и получил широкое распространение в XVI в.
Наиболее известной из построек подобного типа является церковь
Вознесения в селе Коломенском, заложенная в честь рождения
Ивана Грозного. Впоследствии во время проведения церковной ре-
формы патриархом Никоном этот стиль архитектуры был объявлен
«неканоническим», что повлекло за собой уничтожение большого
числа прекрасных произведений русского церковного зодчества.
К счастью, не всех.
Определенное влияние шатровой архитектуры испытал на себе
уцелевший в ходе никоновских преобразований знаменитый со-
бор Покрова на Рву, более известный ныне как собор Василия Бла-
женного. Он вообще выпадает из какой-либо классификации, по-
скольку представляет собой не один, а девять самостоятельных
храмов, объединенных общей галереей. Ни русское, ни европей-
ское храмовое строительство не знает примеров подобного компо-
зиционного решения. Данное произведение церковного зодчества
было возведено двумя легендарными зодчими — Бармой и Пост-
ником в честь взятия Казани в 1553 г. Предание гласит, что Ивану
335