Page 348 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

пругу, а патриарха Иова и Бориса Годунова назначил своими душе-
приказчиками. Так ли это было на самом деле — не в этом суть.
Тогда из уст патриарха Иова впервые прозвучала идея о венча-
нии на царство Бориса Годунова. Без сомнения, Иов был обязан
Борису своим избранием в 1589 г. первым Патриархом Русской
Православной Церкви. Сейчас трудно судить, был ли это сознатель-
ный сговор светской и духовной власти, личная позиция иерарха
или же он вербализировал общую точку зрения Церкви. Годунов
отказывался и заявлял, что дело это настолько важное, что он
не может лично решать, взять ли государство без приговора «Всея
Земли». Тогда Иов выступил с предложением собрать Земский со-
бор, на котором просить Годунова «взять Царство». Собор состоял-
ся 17 февраля 1589 г. и принял решения, соответствующие пожела-
ниям патриарха.
Хорошо известно, какая комедия была разыграна вслед за тем.
Инициированный Иовом крестный ход направился к стенам Ново-
девичьего монастыря, где новоиспеченная инокиня Александра
вместе с братом продолжали оплакивать почившего царя. Там под
окнами царицы-инокини подданные били ей челом, дабы та упро-
сила брата взять царство. Когда Ирина подходила к окну, люди с во-
ем падали ниц, устилая живым ковром монастырский двор. Впро-
чем, тех, кто замешкался, невесть откуда взявшиеся приставы в шею
гнули к земле, а рожениц с младенцами на руках заставляли кидать
детей оземь, чтобы те громче кричали. Это выдавало «заказной»
и заранее организованный характер происходящего. Дважды пат-
риарх приходил в келью Бориса, чтобы узнать его решение. Два-
жды он получал категорический отказ. Тогда Владыка заявил, что
Бог любит Троицу и если Борис на третий раз откажется от престола,
то он, Иов, своею властью, данною ему Всевышним, отлучит Годуно-
ва от Церкви. Услышав этот вердикт, Борис, залился слезами и, с ви-
дом великой скорби вознеся взор к небу, произнес: «Господи, мой
Боже, я твой раб, да будет воля Твоя!».
Но сей спектакль был разыгран не только по прихоти Бориса.
Многие современники считали, что это была уловка, позволяющая
ему уклониться от ряда условий, которыми члены Боярской Думы
оговаривали свое согласие видеть Годунова на престоле. А они до-
бивались, чтобы новый царь «государству по предписанной грамо-
те крест целовал» — т. е. ограничил свою власть рядом обяза-
тельств, изложенных в «крестоцеловальной грамоте». Годунов же

346