Page 345 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

Глава XVII. Борис Годунов

Мы с вами пересекли рубеж XVII в. — знаковое время в исто-
рии России, очень важное для понимания всей дальнейшей ее эво-
люции. Посудите сами. На рубеже XVI и в самом начале XVII в.
в нашей стране произошли целых два династических кризиса (сна-
чала Рюриковичей, а затем Годуновых), переросшие в глубокий со-
циально-политический конфликт, именуемый в историографии ем-
ким термином Смута, ее преодоление, складывание российского
варианта абсолютизма — самодержавия, окончательное установле-
ние крепостного права, милитаризация государства, церковный
раскол, расширение территории страны — от Сибири и Дальнего
Востока до левобережной Украины, небывалые по размаху и нака-
лу народные антиправительственные выступления, все возрастаю-
щее проникновение в страну достижений западной науки, техники,
отчасти общественной мысли, что естественным образом сказыва-
лось и на формировании особенностей русской национальной
культуры. Вот в самом неполном виде тот краткий перечень про-
цессов и явлений, с которым нам придется столкнуться и изучить
в лекциях, посвященных этому времени.
«Ну и что? — скажете вы. — В прошлом, XVI, веке было тоже
немало событий. И чем они важнее тех, которые вы перечислили?»
А важнее они не самим фактом своего существования, а тем, что
было после. Ведь после XVII идет XVIII в., в начале которого Россия
вступила на путь европеизации и модернизации. Соответственно
в котле предыдущего столетия варились предпосылки этой эпо-
хальной трансформации. И в этом состоит важность этого периода
для нас.
Значение этого времени в русской исторической науке было
осознано не сразу. В середине — конце XVIII в. под влиянием иде-
ализации петровских преобразований предшествующее столетие
считали кризисом России, историческим тупиком, путь из которого
был найден и блестяще осуществлен Петром Великим. Так длилось
до второй четверти XIX в., когда на волне споров о будущем стра-
ны в русской общественной мысли появилось течение славяно-
фильства, идеализировавшего допетровскую эпоху. Несмотря
на то, что среди его адептов было мало профессиональных истори-

343