Page 537 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

Второй опыт издания русской азбуки состоялся лишь 60 лет спу-
стя, в 1694 г.
Вместе с тем существует немало свидетельств того, что, начи-
ная с первой половины XVII в., на деньги частных лиц и некото-
рых монастырей стали открываться частные школы, преподавание
в которых велось по образцу европейских грамматических школ.
Там обучали не только письму и счету, но и преподавали начала
риторики, «философские хитрости» и даже древние языки. Надо
сказать, что церковь весьма болезненно относилась к нарушению
своей монополии в образовательной сфере и длительное время
противилась организации публичных образовательных учрежде-
ний. Правда, под давлением светской власти даже такой против-
ник светского образования, как патриарх Иоаким вынужден был
в 1685 г. благословить деятельность под своим покровительством
первого русского университета –Славяно-греко-латинской акаде-
мии.
Это учебное заведение было открыто в 1686 г. в Заиконоспас-
ском монастыре в Москве и имело три класса — низший, средний
и высший. В них обучалось 30 человек (в 1688 г. — уже 163, еще че-
рез год — 182). Академический курс начинался с подготовительного
класса, который назывался «русской школой». После него ученики
переходили в «школу греческого книжного писания», изучали сла-
вянскую и греческую грамматику и латынь, затем приступали к изу-
чению иных предметов, соответствующих высшей ступени обуче-
ния, — риторики, диалектики, богословию, физике. Так, в учебный
материал были включены труды Аристотеля, Демокрита, Кампанел-
лы, примеры из литературных произведений и богословских тек-
стов. Есть свидетельства того, что в стенах академии проводились
диспуты на религиозные темы, сопровождавшиеся молитвами
и песнопениями. Организацией учебного процесса руководили
с благословения Восточных патриархов, направивших их в Россию,
два греческих богослова — монахи Софроний и Иоанникий Лихуды.
Привилея (устав) академии была составлена Симеоном Полоц-
ким по образцу аналогичных документов европейских университе-
тов. Согласно ей, в академии должны были обучать славянскому,
греческому, латинскому и польскому языкам, «семи свободным ис-
кусствам» (то есть грамматике, пиитике с риторикой, диалектике,
музыке, астрономии, геометрии, философии) и богословию. Учите-
ля и ученики академии должны были быть подсудными только

535