Page 543 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.
P. 543

и авантюрист, для достижения собственного благополучия не брез-
            гует никакими средствами, для него нет ничего святого, о мораль-
            ной стороне своих поступков он и не думает. В этом уже чувствует-
            ся дух новой, буржуазной эпохи. Повесть отразила начавшийся
            во второй половине XVII в. процесс упадка старой знати и выдви-
            жения нового, энергичного дворянства.
               Развитие русской поэзии XVII в. тесно связано с именем Симео-
            на Полоцкого. В своих торжественных одах, посвященных членам
            царской семьи и различным событиям придворной жизни своей
            эпохи, он впервые использовал принципы силлабического стихос-
            ложения. Его стихи объединены в два сборника — «Рифмологион»
            и «Вертоград многоцветный». В 1680 г. Полоцкий переложил
            на стихи Псалтырь. Его «Псалтырь рифмотворная» имела большой
            успех у читателей и долгое время использовалась как учебное по-
            собие. Продолжателями дела Симеона Полоцкого стали его учени-
            ки Сильвестр Медведев и Карион Истомин.
               Наконец, в связи с ростом межкультурных коммуникаций и за-
            падного влияния в России становится популярной и переводная ху-
            дожественная литература. Бо́льшее внимание читателей привле-
            кали произведения с занимательным сюжетом — рыцарский роман,
            бюргерская бытовая и плутовская новелла, авантюрно-прик-
            люченческая повесть, юмористические рассказы и анекдоты. При-
            мером такого рода произведений можно назвать «Повесть о Бове
            королевиче», восходившую к французскому рыцарскому роману
            и  привлекавшую   читателей  авантюрным   сюжетом,  близким
            к волшебной сказке.




               Музыкальная культура и театр



               Народный театр в XVII в, как и в предыдущую эпоху, был пред-
            ставлен в России скоморохами и бахарями, выступления которых
            были приурочены либо к большим народным праздникам, либо
            к работе больших ярмарок. Эти представления пользовались боль-
            шой популярностью в народе, но порицались церковью и, вслед
            за ней, светской властью. Так, указом Алексея Михайловича
            в 1648 г. скоморохи были строжайше запрещены, а их музыкаль-



                                                                     541
   538   539   540   541   542   543   544   545   546   547   548