Page 239 - Lermina, Jules (1839-1915). Science occulte, magie pratique, révélation des mystères de la vie et de la mort. 1890.

MAGIEPRATIQUE 225
Là, en vérité, c'est une nouvelle vie quhcom-
mence.^ _ _ _ _.
L'être, le Kamalokiste, sU'on veut, se compose
d'un corps, éthéréen quant au nôtre, mais très -
.matériel quant à Manas.
- Nous pourrions ~ établir cette quasi équiva-
lence : _ — „ -_~ ~
Kama-Rupa^ corps.- _
Manas inférieur, torce vitale.
Manas supérieur, esprit. - - -
Et la lutte s'engage entre, les principes supé-
rieurs et les principes inférieurs.
Mais il ne faut pas oublier qu'avec Linga Sha-
rira ont disparu les* principes les plus gros-
siers de l'animalité et que ce qui, avec Kama
Rupa, reste dans le Kama Loha, n'est plus*
qu'un instiiiGt, une aspiration atavique, quelque
chose comme uh regret de l'animalité»
Au contraire, ce qui constitue la véritable per-
sonnalité de l'homme, son état de conscience,
s'élaiiGe vers le monde spirituel» _. ^~"
Nous disons la véritable personnalité de
l'homme» Nous en appelons à tous ceux qui pen-
sent et raisonnent. Est-ce qu'il en est un seul
qui n'ait cette notion évidente, c'est que, lors-
qu'il est entraîné par une passion, dont, nous le
savons, le principe préexiste toujours dans les
parties les plus animales de notre être, il ne s'ap-
partient plus, il n'est plus lui !
Nous savons, nous sentons tous que ce qui
constiluenotre véritable personnalité n'est pas
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