Page 243 - Lermina, Jules (1839-1915). Science occulte, magie pratique, révélation des mystères de la vie et de la mort. 1890.

MAGIE PRATIQUE 229
Mais l'état de Dèvakhan n'est qu'un état de rer
lativité qui dépend de la somme des forcés spiri-
tuelles que Tindividualité a déjà acquises dans le
courant de son évolution,
Tous les principes premiers sont identiques en
essence, mais c'est en Nirvana seul que jcolte
identité, adéquate au Grand Tout, se retrouve, __
EnDévaklïan, l'état dépend du Karma, comme
aussi en dépend le nombre de réincarnations qui-
devra être nécessaire pour que Tidentilé nirva-
nique soit recouvrée.
Donc, qu'on ne confonde pas celte théorie avec
celle des religions qui ont inventé un paradis
ou un enfer, récompensant ou punissant éter-
nellement une existence vertueuse ou crimi-
* -
nelle.
Si nous continuons à nous élever impitoyable-
ment contre la justification du point de départ,
la différenciation de l'absolu, par contre, en lais-
sant celte question irritante de côté, nous
reconnaissons la logique de lidée occulto-
bouddhique.
Sans savoir, d'ailleurs, sur quelles preuves
réelles l'occultisme base sa connaissance détaillée
de l'état dévakhanique, nous citerons celte page
empreinte d'une poésie de large allure :
« En Dèvakhan, l'amour, cette puissance créa-
trice, place l'image aimée en face de'Tamant qui
désire sa présence, et cette image est toujours
là. prête à répondre au moindre appel pour com-
bler les désirs de l'être aimant. Seulement, il ne