Page 110 - 전시가이드 2021년 11월호 이북
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다시보는 전시
(한지 8곡1련병풍) 금수강산 – 운일암 반일암 (생활도자-다기) 매화 - 5인다기 풀세트
(도자회화-시계) 요산요수 – 금수강산 1 (도자회화-시계) 요산요수 – 금수강산 2 (생활도자-그릇) 주전자와 1인다기
2021. 10. 20 – 10. 26 이미정갤러리(T.041-854-5345, 공주)
<한국화민예품>-전통을 현대에 생활화 하다 예능까지를 아울러서 민중적인 예술 전반을 가리키는 말”이라고 정의하고, “
민예미술이란 민중예술 속의 조형미술”이라고 하였다.
백인현 또한 한국의 민예미술은 우리 민족의 조형기질이나 개성을 드러내면서도, 정
직하고 아첨도 잔재주도 아닌 익살의 아름다움으로 착하고 무던한 맵시로 한
한국화민예품전 국미가 가지는 본질의 특색을 보여주고 있다고 하였다.
전통미술과 현대미술은 함께 존재하는 미술의 중요한 분야이다. 그럼에도 불 민예품이란 평범한 민중의 생활 속에서 우리의 풍토, 정서, 습관 등을 바탕으
구하고 전통미술은 현대미술과 달리 과거의 시선에만 머물러, 전통이란 옛 것 로 자연스럽고 아름답게 만들어져 전승되어 온 민족 고유의 공예, 회화, 조
이며 고루하고 재미없다는 선입견과 함께 전통미술 자체에 흥미가 없다. 동시 각 등 민중예술품을 두루 이르는 말이다. 이는 특정한 예술가의 작품도 아니
에 “현재의 우리 삶과 무슨 의미가 있는가” 라는 고정관념을 갖고 있다. 그러 며, 특정한 개인을 위해 만든 것도 아니다. 즉 생활 주변에서 쉽게 구할 수 있
나 전통미술 안에 내재된 예술정신은 오늘의 우리 삶과 연결되며 현대의 정신 는 천연재료를 사용하여 소박한 한국미를 지니는 생활용품을 이르는 말이다.
성과도 깊은 연관이 있다.
전통이란 선조들의 삶의 방식이자 철학이고, 이러한 전통에 관심을 갖는 것은 선조들 생활 속의 여러 관습과 갖가지 행사들을 통한 고유의 세시풍속과 민속
오늘과 내일의 새로운 전통을 창조하기 위함이다. 이는 현대미술이 미래에는 놀이는 우리 민족의 정신과 슬기, 가치관 등을 담아내는 유기체로 민속적 특
곧 전통미술이 되는 순환적 구조와 같다할 것이다. 성을 담고 있는 생활양식으로서 연중행사이며, 그에 따른 생활용품이 있다.
우리 선조들의 세시풍속과 민속놀이를 보면 정월에는 신년을 축하하는 세화
미술사학자이자 국립중앙박물관장인 최순우 선생은 1975년 <한국민예미술 인 신년카드, 북풍한설의 정월 대보름까지의 연싸움과 연날리기, 4월 초파일
>대전을 기획하며 서문에서 민예의 의미를 “민중적인 공예, 또는 공예를 포함 의 연등, 더워지기 시작하는 음력 5월 5일의 단오에 임금이 신하에게 하사한
한 민중적인 예술을 일컫는 것이며. 민중적인 공예라 하면 서민사회에서 이름 단오부채, 비올 때의 우산과 여름의 양산, 각 지역의 탈춤놀이(무형문화재로
없는 장인의 손으로 아첨 없이 만들어져서 서민사회의 일상생활에 쓰여 지는 해서계, 산대놀이계, 오광대계, 아류계, 서낭신제 탈춤) 등이 있다.
생활용품을 말하고, 민중적인 예술은 그러한 공예에 그러한 회화 조각 건축
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