Page 94 - مجله_ی_نوابت،_شماره_ی_۴_نقد،_مهر_۱۳۹۹
P. 94
والتزمـت بمنهـج جدلـي نقـدي يربـط النظريـة بالممارسـة
[الفعـل الاجتماعـي].
یقـوم الحیـدري بمقارنـة الفلسـفة النقديـة مـع الفلسـفة
التقليديـة ويقـول :تطـورت النظريـة النقديـة إلـى فلسـفة
اجتماعيـة كمـا فـي عصـرالتنويـر ،مـن أجـل توحيـد الفكـر
النقـدي ،مـرة اخـرى ،مـع فلسـفة اجتماعيـة نقديـة تحـرر
نفسـها مـن أي ادعـاء تسـلطي أو طوبـاوي ..وتعلـو علـى
الفلسـفة التقليديـة لتـدرس الضعـف الإنسـاني والعنـف
السيا�سـي ..وعفويـة الجماهيـر..
الحيـدري يعـد لنـا فـي فصـل الرابـع امـلدنكتـكتواربـهإب،رار ّهويـادم
مدرسـة فراكفـورت .ويبـدء بماكـس علـى تطـور الأفـكارالعلميـة والفلسـفية ،ظهـرت المدرسـة
الرومانسـية ،أي الوعـي التاريخـي مـن بعـد عتمـة العصـور
هوركهايمر ،مؤسس النظرية النقدية ،ثم تيودور أدورنو الوسـطى والتـي كانـت تمهيـد ومقدمـة لظهـور الفلسـفة
الفيلسـوف القـرن العشـرين ،وبعـده هربـرت ماركـوزه
إريـك فـروم الـذي اولـ ّجـذهياناتقشـاتهدارتـ بهفإللـىسـالففةراوليردفـيـونض،بيثـنمـما فاـليتنعويصرـيـرةالوأتنهوميـهـرا،التفكلويـسـنف اةلالفملارسـكفسـةياةل .أجمـمااههـيدريـةفبـالدرلئًاي�عـسـين
كان أغلـب أعضـاء الفلسـفة الأرسـتقراطية ومشـاركة الجمهـور فـي مشـروع
مدرسـة فرانكفـورت مـن المدرسـة الفرويديـة .فـروم ربـط
مدرسـة فرانكفـورت بالتحليـل النف�سـي حيـث قـارن بيـن التقـدم الإنسـاني لتغيـرالأنظمـة الاجتماعيـة والسياسـية
والثقافيـة لصالـح الإنسـان ومجتمعـه .فـي عصـرالتنويـرأي
العلاقـات الإنسـانية ،بالمعنـى الفرويـدي ،كمـا وقـف فـروم عصـرانتصـارالفكـرالاجتماعـي والفلسـفي الحـر ،ظهـرفـي
ضـد تشـاؤمية فرويـد وضـد مفهومـه لغريـزة المـوت .فالتـر
بنيامين ،الذي اشتهربخطاب الحداثة الفنية ،كان عضوا فرنسـا وفـي إنكلتـرا وفـي إيطاليـا وفـي ألمانيـا مفكـرون عظـام
أمثال ،فولتيروروسووهيوم وجونسون وميكافيلي وغوته
آمـخـنرألمهـدمر اسـلةفلفاراسـنفكةفـالورنقت.ديثـيـمن،اليموعراغـصنريـهانب،رومـامـنسألامـلأعلمارّنـواي،د وغيرهـم.
مدرسـة فرانكفـورت ،حـاول إخضـاع النظريـة النقديـة قـرن فـي الصناعيـة الثـورة وايضـ ًا الفرنسـية بعـد الثـورة
الثامـن عشـر ،ظهـرت الفلسـفة الماركسـية التـي قامـت
لمدرسـة فرانكفـورت للتعديـل وإعـادة صياغتهـا مـن جديـد. بنقـد الأوضـاع الاقتصاديـة الرأسـمالية المرهونـة والتـي
وقـد اسـتطاع هابرمـاس أن ينتقـل إلـى مرحلـة متقدمـة فـي
تكويـن اتجاهـه النقـدي الخـاص حـول دور العلـم والتقنيـة كانـت أرضيـة لإنشـاء مدرسـة فرانكفـورت النقديـة .نظريـة
فرانكفـورت قامـت بنقـد المجتمـع والأنظمـة الحاكمـة لكـن
فاـلينظمريجتة امـلعنقمـدايةبلمعـددراسلةحفداراثـنةك.فوورهكـتذتايا ًركاوفنـلتسفإي ًاسـهجادمياد ًتا بهـدف ايضـاح ماهيـة المجتمـع .فـي حيـن كانـت النظريـة
الماركسـية البدويـة تهتـم أكثـربالاقتصـاد ،ركـزت المدرسـة
داخـل منظومـة الفكـر الأوروبـي المعاصـر. النقديـة الجديـدة علـى المسـتوى الثقافـي وواقـع المجتمـع
بعـد تطـور الجـذري للنظريـة النقديـة ،يـرى هابرمـاس أن
بوعلحـسيـىيااثلسـفيتًلاك.ـسـوكافننةنهأقـوند ًراتكبهاجقـيذىمـريـرًاموأرتيدبكوترطـنـةسـوأبباولملمشـمـحكتـلنةوطـىالرااحججمتتوممااضـععيـويـ ًةاع الرأسـمالي الحديـث .وبعبـارة أخـرى ،النظريـة النقديـة
الجديدة المنبعثة من فلسفة ماركس ،سلطت الضوء من
أنوثاـاالحريـسـتةجااملالدقروتفسـيةصـاشـدفّترإىالـنمىكياافـلدمويجرـانتاللمااعللثنرفققاةفدـيـايل.ةإ3نكسـثياـن ًرياة،مـلنأنهاالكجـاندلت
الحداثـة للنقـد عندمـا ناقشـا العلاقـة الجدليـة بيـن أفـكار
عصـرالتنويـروتطبيقاتهـا العمليـة فـي الواقـع الاجتماعـي.
فالحداثـة لاتسـتمد قوتهـا مـن طوباويتهـا الوضعيـة ،وإنمـا المشـروع النقـد الأول لأسـس الحداثـة الغربيـة ،الـذي قـام
على مبادئ التنويروالعقلانية والتقدم الاجتماعي وأولوية
من وظيفتها النقدية التي تحتفظ بها بمدى ما بقي مقاومة الانسـان.
الما�ضـي .ويبقـى هـذا الفكـر النقـدي يجمـع فكـرة التقـدم
بقـفدكـرخة ّاصـلتسصـااملحح.يـدري قسـم كبيـرمـن الفصـل الخامـس کان هـدف مدرسـة فرانكفـورت هـو دراسـة العلاقـات
الاجتماعيـة المعقـدة فـي النظريـات الاجتماعيـة التقليديـة
والاتجاهـات الفلسـفية وكذلـك الحـركات العماليـة فـي
لفردريـك نيتشـه ،أحـد أشـهر فلاسـفة الألمـان ،والـذي أوروبا .فميزت النظرية النقدية نفسها بقوة عن الفلسفة
بوصفه بادربأول بيان "لما بعد الحداثة" .في الوقت الذي ما
التقليديـة وعلـم الاجتمـاع الوضعـي والمنهـج الإمبريقـي،
شماره /4اهــواز /مــهر /1399سپتامبـر 94 2020