Page 98 - مجله_ی_نوابت،_شماره_ی_۴_نقد،_مهر_۱۳۹۹
P. 98
معانــی بســیار بــودن ،چنا نکــه نتوانیــم هیــچ از سـلط هی مفهـوم متـن اسـت .از دیـدگاه وی
گاه بــه معنــای نهایــی و نی تهــای مؤلفــان مت نمحــوری ،انــکار تاریــخ و فرارکــردن از
و ســاختارهایی کــه در جه تدهــی بــه ایــن شــواهد مبنــی بــر قرائــن اســت .مت نمحــوری
نی تهــا نقــش دارنــد برســیم] بــه مــا اجــازه
نم یدهــد تــا در اخــاق و سیاســت بــه برابرنهــاد و جانشــین تاریــخ اســت.
تشـخیص و تمیـز دادن برسـیم .نقـد سـعید بـه تئـوری متـن را از شـرایط موجـود و حـواس
متـن دریدایـی ماننـد نقـد دیگـرش بـه مفهـوم فیزیکـی جـدا کـرده و آن را بـه چیـزی قابـل
درک کــه نتیجــ هی اثــر انســان اســت تقلیــل
قــدرت فوکویــی اســت. داده اســت .در مقابــل حقیقــت ســکولار و
از نظـر او نقـد قدرتمنـد و نیـز در عیـن حـال مــادی ،فر‌مهایــی از فــن نقــد را م یســازد
ضعیــف اســت و بــرای جلوبــردن اهــداف کــه پی شزمینــ های را بــرای شــرایطی فراهــم
اسـتعماری امپریالیسـم و به خصوص اسـتثمار، م یســازند کــه در آن افــراد ،متــون و
نیـروی بسـیار موثـری اسـت؛ زیـرا توانایـی و ســاختارهای معنــی را تولیــد کننــد .ب هطــور
میــل بــه مواجــه شــدن و بــه دقــت بررســی خلاصـه نقـد سـکولار بـر تاریـخ تاکیـد مـی
کـردن مسـائل سیاسـی را نـدارد و بـه مانـدن کنـد .سـعید بیـن نگـرش ماد یباورانـ هی نقـد
در حالــت فقــط متنــی در موض عگیــری خــود ســکولار و ماد یبــاوری پساســاختارگراها و
رضایــت م یدهــد .از نظــر ســعید منتقدیــن پســ تمدر نها کــه تناق ضهــای باورنکردنــی
ادبـی و اسـاتید دانشـگاهی ب هطـور خف تبـاری در متونشــان خــود را آشــکار م یســازند بــه
دربــار‌هی جامعــه ،تاریــخ و سیاســت ســکوت نوعـی تمایـز قائـل مـی شـود .گـر بخواهیـم
م یکننــد ..ایــن افــراد نم یتواننــد متــون را بــا ماننــد ســعید بیاندیشــیم و مت نمحــوری را
مســائل و مشــکلات ضــروری و مبــرم دنیــای مشــکل بپنداریــم پــس رویکــرد ماد‌هبــاور
مـدرن مرتبـط کننـد تـا بـه ایـن شـکل ایـن م یتوانــد راه حــل آن باشــد .ماد‌هبــاوری
مسـائل و مشـکلات را تشـریح کننـد .در نتیجه ب هطـور کلـی معنایـی بسـان واقعیـت و تاریـخ
سیاسـت مداخلـه نکـردن و منفعـل بـودن را دارد .ه مچنیــن محدودی تهایــی بــر تأویــل
اجــرا و پیــا‌د ســازی مــی کننــد .وی تاکیــد و مرجــع م یگــذارد .ســعید ایــن مفهــوم را
م یکنــد کــه مــا همگــی بایســتی رابطــ هی بــا ادعای«تفســیر بــی نهایــت اســت» مقایســه
متقابــل بیــن متــن و واقعی تهــای وجــودی م یکنــد و بــه نظــرش نقــدی ســکولار اســت
زندگــی انســان ،سیاســ تها ،جوامــع و وقایــع کـه از پیـروی کورکورانـه از فرهنـگ و دیگـر
را بپذیریـم .ه مچنیـن بایسـتی حـوز‌هی متونـی عناصـر مـادی سیسـتم اجتنـاب بـورزد .ایـن
را کــه تدریــس و نقــد م یکنیــم را بســط داده نظـر مـا را بـه فوکـو و دریـدا متصـل م یکنـد.
و بـه رسـمیت بشناسـیم تـا ارتبـاط تنگاتـگ موضـع سـعید در برابـر دریـدا و فوکـو بیشـتر
ادبیــات بــا دیگــر انــواع نوشــتاری خــود منفـی اسـت؛ زیـرا او بـر ایـن بـاور اسـت کـه
را آشــکار کنــد .ســعید بیشــتر اصــرار دارد خصیصــ هی مشــکوک بــودن متــن [یــا دارای
شماره /4اهــواز /مــهر /1399سپتامبـر 98 2020
