Page 132 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

оставшиеся в землях «Старого Рима», которых латиняне думали
1
забрать себе и перекрестить их в свой римский закон (в католичество) .
Ничего не подозревая о предложении «новых римлян» (латинян)
«старые римляне» (предки молдаван) пришли на помощь к королю
Владиславу, и приняли участие в великой битве против «татар», с
князем Нейметом. Битва проходила на реке Тисе. Во время битвы в
рядах военных дружин венгерского короля Владислава «старые
римляне» (предки молдаван) были в первых рядах, а за ними уже шли
отряды католиков - венгров и других латинян - «многие люди угрове и
римляне один латыньский закон».
Исход битвы в пользу венгерского короля Владислава решили
«старые римляне» (предки молдаван), которых в этой битве погибло
2
немного .
После успешной битвы с «татарами» король Венгрии Владислав
осуществил замысел «новых римлян» - пригласил «старых римлян»
(предков молдаван) к себе на службу, отвёл им новые земли для
заселения в бассейнах рек Тиса и Марош и показал грамоту «новых
римлян» (латинян), т. е. открыл им заговор «новых римлян» против них.
«Старые римляне» (предки молдаван) увидели грамоту «новых
римлян», посланную Владиславу и свидетельствовавшую о заговоре
против них, но не поверили написанному. И послали своих людей в земли
«Старого Рима» узнать, что случилось с их жёнами и детьми.
Вернувшись, посланники сообщили, что «Старый Рим» разрушен, а
жён и детей «поймали новые римляне во своей латыньской закон».
После этого «старые римляне» (предки молдаван) решили не
возвращаться на свою предыдущую родину в «Старый Рим», так как их
земли были разорены, а жён и детей пленили «новые римляне».
Получив от короля Владислава всё, что просили, «старые римляне»
обустроились в Криже и Марамуреше, взяли в жёны угорских девушек
и стали обживать новые территории.
Это переселение «старых римлян» в Крижу и Марамуреш могло
иметь место в период между 1242 (после ухода монголо-татар из
3
Европы) и 1285 гг. (после похода хана Ногая в Венгрию) .
Весьма детективный сюжет, не правда ли?
Не знаем, как у читателя, но у нас в начале написания и
составлении этого параграфа нашего повествования было некое
замешательство от обилия разнообразных форм названия одного и того
же этноса, от точек зрения на историю его происхождения. Это очень
озадачило. Цитируемые нами историографы, при описании одного и

1 Цитируется по книге Е.Паскаря «Неизвестная Молдавия», С.236.
2 Там же. С.237.
3 Там же. С.242.

120