Page 131 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ
P. 131

Трансформация  имени  вольски  в  славянское  название  волохи
                  проходила,  по  всей  видимости,  двумя  путями.  Первый  -  путём
                  соотношения  имени  вольски  с  романским  народом  и  его  символом
                  (волк).  Второй  -  путём  сопоставления  этого  же  имени  с  пастушеско-
                  скотоводческим образом жизни вольсков. Так вольски стали волохами.
                         В результате сложных и длительных социально-экономических
                  процессов термин «волохи-влахи», естественно, изменялся. После XIV
                  в.  он  уже  не  служил  только  для  обозначения  особой  этнической
                  категории,  а  был  скорее,  социальным  термином,  относившимся  к
                  горным пастухам, хотя элементы восточнороманского происхождения
                  на Балканах и в Динарских Альпах были заметны всегда в отличие от
                  Моравской Валахии.
                         Мы уже знаем, что в V веке в древней Италии, так же, как и в
                  соседних странах   вольсков/волосков средневековые источники хорошо
                  знали под именем валахи/волохи, не путая их с римлянами и другими
                  народами.
                                                                                           1
                         Правда  волохов/валахов  иногда  называли  «старые  римляне» ,
                                                                       2
                  тем самым доказывая, что были и «новые римляне» .
                         В  «Сказании»  приводится  весьма  любопытный  сюжет,
                  повествующий  о  жёстком  противостоянии  между  православными
                  христианами - «старыми римлянами» (предками молдаван) и «новыми
                  римлянами» - рыцарями католических орденов (латинянами).
                         Краткая суть этого сюжета.  «Новые Римляне» - латиняне - тайно
                  послали  к  королю  венгерскому  Владиславу  грамоту.  В  этой  грамоте
                  содержалось  послание  латинян,  которые  предложили  венгерскому
                  королю  сделку.  Ссылаясь  на  единую  веру  с  Владиславом,  латиняне
                  предложили  королю  во  время  предстоящей  битвы  с  татарами
                  (ориентировочно  1241  или  1282,  или  1285  годы)  поставить  в  первые
                  ряды своих отрядов «старых римлян» (т. е. предков молдаван), чтобы те
                  погибли.  Тех  же  из  них,  кто  останется  в  живых,  латиняне  просили
                  короля оставить в своей земле, только бы они не возвратились обратно
                  в «Старый Рим».
                         Целью  этого  заговора  против  исповедовавших  греческую  веру
                  «старых  римлян»  (предков  молдаван)  были  их  жёны  и  дети,



                         1  Под «старыми римлянами» в «Сказание вкратце о молдавскых господарех
                  отколе  начася  Молдовскаа  земля  в  лето  6897»  Воскресенской  летописи  названы
                  предки  молдаван  -  «романовцы»  (и,  возможно,  болгары),  названные  так  по  месту
                  «Старый  Рим»  (на  территориях  в  северной  Болгарии  и  в  части  Сербии),  где  они
                  проживали приблизительно с VI в. по 1241-1242 гг.
                         2  Под «новыми римлянами» или «латинянами», автор «Сказания», вероятно,
                  подразумевал  ордена  Тамплиеров,  Иоаннитов  и  другие,  которые  были  для  него
                  синонимом «новых римлян» и «латинян» Латинской империи Романии.

                                                 117
                                                 119
   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135   136