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3. El compromiso

Hemos visto cómo la Doctrina Social de la Iglesia ilumina a los cristianos
ante los graves problemas que afligen al mundo. Al mismo tiempo, les
recuerda la responsabilidad de participar en la construcción de un
mundo conforme al proyecto de Dios sobre la humanidad, es decir,
que sean constructores de una nueva civilización basada en el man-
damiento de Jesús.
De hecho, la Iglesia siempre ha impulsado a los cristianos al compro-
miso social, explicando y aplicando el Evangelio de Jesús y, en los
últimos años, también a través de su Doctrina Social.
La palabra compromiso tiene diversas significaciones:

— Como obligación contraída o palabra dada: «me comprometo a». «Por ustedes estudio, por ustedes trabajo,
para ustedes vivo y por ustedes estoy dis-
— Como dificultad o problema: «me encuentro en una situación muy
puesto incluso a dar mi vida». Don Bosco
comprometida». a los jóvenes.
— Como negociación o diálogo: «se ha de llegar a un compromiso».

Es evidente que al hablar del compromiso social de los cristianos
nos referimos a la primera significación, la obligación contraída desde El compromiso social, una
la fe a ser constructores del Reino de Dios, es decir, a hacer realidad constante en la Iglesia
en la vida de las personas y de los pueblos el Evangelio de Jesús. La propia historia nos enseña cómo
el compromiso social ha sido una
Y es que los cristianos no pueden vivir ajenos a la realidad sociopolítica constante en la Iglesia. Veamos
que les circunda. La Iglesia, mediante la Doctrina Social, anima con- unos ejemplos de ello:
tinuamente a los seguidores de Jesús a participar en la búsqueda del
• En la sanidad. Cuando los Esta-
bien común y a trabajar codo a codo con todos aquellos que comparten
el mismo proyecto de humanidad, los mismos valores…, aunque sean dos no garantizaban el derecho a
la salud, la Iglesia creó hospitales
ateos, agnósticos o de otras religiones.
en la mayoría de las ciudades y
los pueblos importantes de Euro-
pa. Dicen los historiadores que en
Compromiso social: individual y colectivo
el siglo XIII solo las leproserías
El compromiso social lleva a los cristianos a participar activamente eran más de 20,000.
en la vida pública. Esta participación no la realizan como representantes • En la enseñanza. Durante mu-
oficiales de la Iglesia, sino como ciudadanos creyentes que quieren chos siglos la Iglesia se ocupó de
aportar a la sociedad la concepción cristiana del ser humano y del la educación en escuelas parro-
l
mundo. Lo llevan a cabo de forma individual o colectiva. quiales o monaca es. Más tarde,

en el siglo XIX, nacieron diversas
congregaciones religiosas dedi-
Individual cadas a ayudar y a formar a las
clases más desfavorecidas de la
Es el compromiso concreto de cada cristiano en ayudar a los demás
y colaborar en la construcción de una sociedad más justa y solidaria. sociedad, en especial a las muje-
res, los niños y los jóvenes. Todas
Para ello están presentes en partidos políticos, sindicatos, asociaciones ellas, aún hoy, siguen con su labor
culturales, movimientos vecinales, etc.
en nuestra sociedad y en el Tercer
No obstante, son conscientes, como recuerda la Doctrina Social de la Mundo.
Iglesia, de que «una misma fe cristiana puede conducir a compromisos — Anota el nombre de alguna con-
diferentes». Por ello, aceptan la pluralidad de opciones en el com- gregación religiosa que se ocupe
promiso social o político pero, desde el lugar por el que libremente han de la educación de los niños y
optado, no actúan en contra de su conciencia, y defienden los derechos los jóvenes en tu pueblo, ciudad
humanos, la convivencia, la paz, la justicia, la solidaridad y a los más o comunidad.
débiles de la sociedad.
— Indica el nombre de su fundador
Para ello no cuentan solo con sus propias fuerzas, sino que se apoyan o fundadora.
en Dios y en la ayuda que les ofrece la Iglesia.

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