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Es, por tanto, la respuesta de la Iglesia ante la llamada cuestión social,
es decir, ante los nuevos problemas que aparecen en la sociedad a partir Etapas de la Doctrina Social
de la Revolución Industrial del siglo XIX. de la Iglesia
Primera etapa (1891-1958)
Aunque la Doctrina Social de la Iglesia se articula en torno a encíclicas
y otros documentos del Magisterio de la Iglesia, es necesario destacar León XIII: Rerum Novarum
que, bajo estos grandes mensajes, laten la vida y preocupación de los Pío XI: Quadragesimo Anno
cristianos, que se cuestionan ante los graves problemas de la sociedad
y buscan respuestas desde la fe.
Tiempo de transición: pontificado
La Doctrina Social de la Iglesia: de Juan XXIII (1958-1963): Mater
et Magistra, Pacem in Terris
— No propone soluciones técnicas concretas a los problemas sociales Segunda etapa (desde 1962)
y económicos. Esta tarea corresponde a los responsables políticos
de los pueblos, junto a las instituciones sociales, los expertos y los Concilio Vaticano II: Gaudium
ciudadanos. Desde la primera encíclica, la Rerum Novarum, queda et Spes
claro que la Iglesia no ofrece soluciones técnicas. Su misión es aplicar Pablo VI: Populorum Pro-
la luz del Evangelio a la realidad social en cada momento de la historia gressio, Octogesima Adve-
para iluminar el camino que se ha de seguir. niens

Juan Pablo II: Laborem Exer-
El Magisterio pontificio y conciliar aplica la luz de los principios evangélicos cens, Sollicitudo Rei Socialis,
a la cambiante realidad de las comunidades humanas; interpreta, con el Centesimus Annus.
auxilio del Espíritu de Dios, los «signos de los tiempos» e indica proféti-
camente las máximas necesidades de los hombres, hacia dónde camina
el mundo y cuáles son las grandes rutas por las que hay que buscar una Encíclica
paz fundamentada en la justicia.
Es un documento del Papa, en
E. Benavent
forma de carta, dirigida a los
obispos, a los sacerdotes, a
los laicos y a todas aquellas
— No es un bloque doctrinal monolítico y cerrado. Intenta ser la res-
personas de buena voluntad
puesta evangélica en un mundo de incesantes cambios, por lo que
dispuestas a escucharle.
se aprecia una notable evolución desde la Rerum Novarum (1891)
En el texto trata temas de ca-
hasta nuestros días. Hay que valorar como positivo el esfuerzo de la
racter doctrinal, social, pasto-
Iglesia por adaptarse a las nuevas situaciones e intentar ofrecer una
ral… y debe ser tenido en
respuesta a los problemas de cada época. cuenta por todos los cristianos
que deseen ser fieles a la doc-
trina que surge del Evangelio
2.2. Etapas y encíclicas sociales
de Jesús.
Se pueden diferenciar claramente dos etapas en la Doctrina Social de
la Iglesia, separadas por el pontificado del papa Juan XXIII, que supone
un tiempo de transición entre ambas.
— Primera etapa (1891-1958). Va desde que el papa León XIII publicó
la encíclica Rerum Novarum hasta el pontificado de Juan XXIII. En
esta etapa, la preocupación fundamental de la Doctrina Social de la
Iglesia son las diferencias económicas y los conflictos sociales derivados
de la industrialización. Sus contenidos doctrinales se basan en la ética
natural, y predomina, ante todo, el aspecto doctrinal.
— Tiempo de transición (1958-1963) en que el papa Juan XXIII da un
nuevo impulso a la Doctrina Social de la Iglesia y al compromiso social
de los cristianos.

— Segunda etapa (desde 1962). Abarca desde el Concilio Vaticano II
hasta nuestros días. Está marcada por una preocupación básica: ana -
lizar y concretar el concepto de desarrollo y la necesidad de que to da
la humanidad participe de él. En los contenidos doctrinales predomina
lo específicamente cristiano y preocupa, sobre todo, la acción. Papa León XIII.

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