Page 9 - تأملات في -2

‫‪ - 9‬تأملات في قصة أصحاب الكهف‬

‫فإها أخةكْ بذلك فاطبعوه فإنه نبين وإ َل يمعل فرو رجل متقول فاصنعوا أمره ما بدا‬
‫لكْ‪ .‬فرقبل النهر بن اْلاري وعقبة بن أّب معي حى قدما مكة على قريش فقاه‪:‬‬

‫معشر قريشن قد جلمناكْ بمال ما بينكْ وبين محمد ‪ ‬قد أمرنا أحبار يرود أ نسرله‬

‫عن أشيا أمرونا و ان فإ أخةكْ عنر ا فرو نبين وإ َل يمعل فالرج ل متقولن فروا في ه‬

‫رأيكْ‪ .‬فجا وا رسول ‪  ‬فقالوا‪ :‬محمدن أخةنا عن فتية ههبوا الدهر الأولن‬

‫قد كان ْْ قاة عج ن وعن رجل كا طوافا قد بلغ مشارا الأرض ومغاروان وأخةنا‬
‫عن الروي ما هي؟ قال فقال ْْ رسول ‪ ‬صلى ‪ ‬عليه وسلْ‪ :‬أخةكْ ِبا سرلتْ عنه‬
‫غدا) وَل يستينن‪ .‬فانارفوا عنهن فمكث رسول ‪ ‬صلى ‪ ‬عليه وسلْ فيما يزعمو‬
‫خما عشرة ليلةن ه َيدي ‪ ‬إليه هلك وحيا وه يأطيه جةيلن حى أرجف أهل مكة‬
‫وقالوا‪ :‬وعدنا محمد غدان واليوم خما عشرة ليلةن وقد أصبحنا منرا ه يخةنا بشي مما‬
‫سرلناه عنه؛ وحى أحز رسول الله صلى الله عليه وسلْ مكث الوحي عنهن وشد عليه ما‬
‫يتكلْ به أهل مكةن ثم جا ه جةيل عليه السلام من عند الله عز وجل بسورة أصحاب‬
‫الكرف فيرا معاطبته إ ه على حزنه عليرْن وخة ما سرلوه عنه من أمر المتيةن والرجل‬

‫(‪)9‬‬

‫الطوا ن وورد هكر الروي سورة الإسرا ‪.‬‬
‫رحاب القاة‬

‫مطلع القاة وبراعة اهسترلال‬
‫• بدأ السياا وذا الأس لوب الشيد أس لوب اهستمرام التعجبي ‪ ‬أَحم َح َس حب َ أَ ه أَ حص َحا َب‬
‫الح َك حر َف َوال هرقَيَْ َك انُوا َم حن آَ طَنَا َع َجبًا {‪  }9‬ف نحن أم ام قا ة عجيب ة ن وإ ك ا هن اك م ا ه و‬
‫أعج منر ا ن فخل د الس مواَ والأرض واخ تلا اللي ل والنر ار وآ َ الأنم ا وامف اا وع اَل‬
‫النباَ وعاَل البحار فهلا عن عاَل الغي وما فيه من حكْ وأسرار ودقاَد وأخبار وغ هلك من‬

‫عجاَ صنع الواحد القرار ‪.‬‬
‫قال الرازي ر ه الله ‪" :‬اعلْ أ القوم طعجبوا من قاة أصحاب الكرف وسرلوا عنرا‬

‫الرسول ‪ ‬على سبيل اهمتحا فقال طعالى ‪ :‬أم حسب أنهْكانوا عجبا من آ طنا فق‬
‫ن ف لا س ف هل ك ف إ آ طن اكلر ا عج ن فإن ه م نك ا ق ادرا عل ى خل د الس مواَ‬
‫والأرض وطزيين الأرض َبنوا امع اد والنباَ واْليوا ثم بعد هلك َيعلرا صعيدا جرزا‬

‫‪ - 9‬هُه القصة رواها ابن إسحاق ذما في السيرة النثوية لابن هشام ‪321 /1‬وأوردها ابن ذثير في تفسيره ‪ 133 /5‬ويراجع جامع الثيان‬
‫للطبري ‪ 128 ،127 /15‬ودلائل النثوة للثهقي ‪ 269 / 2‬وهي مع أِنا لم ترو بسند صحيح إلا أِنا تتناسب مع السياق ‪.‬‬