Page 428 - Neurosains Spiritual Hubungan Manusia, Alam dan Tuhan

dibuktikan riset yang telah disebutkan sebelumnya—bergantung pada
seberapa dekat kita dengan Tuhan.
Menaruh harapan dalam doa menghasilkan efek plasebo dalam
doa. Spiritualitas dapat berfungsi sebagai variabel prediktif respons
plasebo—independen terhadap harapan—dalam desain pengobatan
mandiri terbuka. 965
Subjek penelitian yang memiliki harapan dan keyakinan bahwa
sakitnya dapat diobati lebih cenderung merasakan efeknya diban-
966
dingkan mereka yang tidak meyakininya. Harapan dalam doa dapat
membentuk hubungan antara doa dan hasil kesehatan mental. Sebagai
contoh, dalam beberapa penelitian orang dewasa tua, orang-orang
yang percaya bahwa hanya Tuhan yang tahu kapan dan bagaimana
menanggapi doa cenderung memberikan hasil yang sangat baik, se-
dangkan mereka yang percaya bahwa doa mereka tidak dijawab cen-
derung memberikan hasil tidak baik. 967
Keuntungan pengobatan yang signifikan secara klinis telah di-
amati dengan plasebo di berbagai gangguan, termasuk kecemasan, de-
presi, skizofrenia, gangguan obsesif-kompulsif, tardive dyskinesia, pen-
yakit jantung iskemik, gagal jantung, penyakit parkinson dan bahkan

965 M. E. Hyland dkk., “Dispositional Predictors of Placebo Responding: A Mo-
tivational Interpretation of Flower Essence and Gratitude Therapy,” Journal of
Psychosomatic Research 62, no. 3 (2007): 331–340. Lihat juga (1) Hyland dkk.,
«Spirituality Predicts Outcome Independently of Expectancy Following Flower
Essence Self-Treatment,» Journal of Psychosomatic Research 60, no. 1 (2006): 53– Buku ini tidak diperjualbelikan.
58.
966 R. F. Palmer dkk., “A Randomized Trial of the Effects of Remote Intercessory
Prayer: Interactions with Personal Beliefs on Problem-Specific Outcomes and
Functional Status,” The Journal of Alternative and Complementary Medicine 10,
no. 3 (2004).
967 N. Krause dan R. D. Hayward, “Prayer Beliefs and Change in Life Satisfaction
Over Time,” Journal of Religion and Health 52, (2013): 674–694.

Belief 409