Page 12 - merit 40 apr 2022
P. 12

‫العـدد ‪40‬‬        ‫‪10‬‬

                                                     ‫أبريل ‪٢٠٢2‬‬

     ‫الكلمات‪ ،‬توسعها وتضيقها‪ ،‬تعمقها أو تجعلها‬       ‫الشيخ محمد عبده‬  ‫محمد إقبال‬
   ‫سطحية‪ ،‬وبهذا تنمو الثقافة ويظهر تأثير جانبها‬
                                                       ‫الفكرة الأكثر تأثي ًرا فى أعمال د‪.‬مصطفى ناصف‬
                             ‫الاجتماعي والعملي‪.‬‬           ‫كانت ما قام به الشيخ محمد عبده من إدخال‬
   ‫ورغم ذلك كان ناصف يرى قصو ًرا فى التفسير‬
 ‫الاجتماعي خا ًّصا بالجانب الروحي للنص المقدس‪،‬‬       ‫الكلمات الأساسية فى القرآن فى سياق ثقافى حديث‪،‬‬
    ‫ويضرب لنا مثا ًل عن فهم فكرة «الصوم» لدى‬                             ‫وله طابع روحي وعقلي م ًعا‪.‬‬
 ‫أنصار التفسير الاجتماعي؛ فالصوم طريق التغلب‬
‫على الفوارق الاجتماعية وتذليل للفوارق بين الناس‪.‬‬         ‫هذه الروح تعامل بها ناصف فى قراءته الثانية‬
‫لكن ناصف يراها ملاحظات طبيعية سائغة‪ ،‬لا تعدو‬            ‫للشعر القديم‪ ،‬باحثًا عن وجه غائب فى القراءات‬
‫أن تكون ضر ًبا من الملاحظات ذات الطابع الخطابي؛‬      ‫التى سبقته‪ ،‬ونجح فى هذا ‪-‬من وجهة نظرى‪ -‬كما‬
  ‫فسماه «تثقي ًفا اجتماعيًّا» يقف عند الحدود الأولى‬    ‫نجح الشيخ محمد عبده فى زلزلة الاعتقاد السائد‬
  ‫للإرشاد والوجيه‪ ،‬خا ٍل من الفهم الروحي وليس‬
‫قائ ًما على دراسة منهجية‪ ،‬تكمن أهميته فى الإصلاح‬          ‫أننا نفهم الكلمات الأساسية فى القرآن الكريم‬
   ‫العملي فقط أو فيما يتصل بالحياة اليومية‪ ،‬للحد‬        ‫فه ًما حسنًا بحسب تعبير ناصف‪ ،‬واستطاع أن‬
‫الذى دفع ناصف أن يقول عن التفسير الاجتماعي‪:‬‬              ‫يزلزل علاقات كثيرة ساكنة خاملة‪ ،‬لأن الشيخ‬
  ‫إننا بصدد كتابة تقرير أو دراسة يصح أن توجد‬         ‫كان يدرك مغبة إقصاء الكلمات الأساسية إلى ركن‬
   ‫فى أى كتاب‪ ،‬ذاك ًرا أمله فيما يجب أن يكون عليه‬     ‫معزول نسميه «الموروث»‪ ،‬مع أن الشيخ يرى «أن‬
                                                       ‫العظة الأولى هى تجدد الفهم»‪ ،‬ففى تعطيل حركة‬
     ‫تفسير المقدس‪« :‬من الواجب أن نتلمس فى كل‬         ‫الكلمات الأساسية تعطيل لفكرة الاختيار والتحدى‬
   ‫معنى أخلاقي أو اجتماعي معنى ثا ٍن ميتافزيقي؛‬         ‫وتعطيل القلق والانتباه والتجربة‪ ،‬فمنهج الشيخ‬
                                                      ‫كما يراه ناصف مبنى على الكشف المزودج للثقافة‬
                                                     ‫الحديثة ومقومات الروح فى الإسلام‪ ،‬يهدف الشيخ‬
                                                        ‫إلى كشف الفساد الخفي وتنمية الوعى والحرية‬
                                                        ‫والضمير‪ ،‬فمعانى الكلمات لا تكتشف من خلال‬
                                                        ‫نقول أو استبدال معجمي أو مناقشات فى دوائر‬
                                                     ‫معزولة أو ارتباطات بين كتب قديمة وكتب أحدث‪،‬‬
                                                         ‫إن الكلمات تكشف حدودها وتغيرها أو نموها‬
                                                        ‫من خلال الممارسة العملية‪ ،‬هذه الممارسة توجه‬
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17