Page 24 - BROJ 49/GODINA II/SARAJEVO 11.02.2016.
P. 24

POLITIKA



          naučio Kur’an kao i brojne hadise Posla­                             za prevlast na Arabijskom poluotoku i iz­
          nika, a.s., kako bi što bolje razumio islam              T. E. Lawrence  dati kopiju Kur’ana u kojoj bi neki ajeti
          i muslimane. Iz Turske se vratio u Veliku                            bili izbrisani. Hempher piše da je Ab­
          Britaniju, a onda je bio upućen u Basru                              dul-Vehhab pristao na uvjete, osim da sruši
          “kako bi sijao smutnju između sunnija i                              Kabu i izda apokrifan prijepis Kur’ana.
          šiija”. U Basri se predstavio kao Muham­                             “Poslije nekoliko godina ministarstvo je
          med i zaposlio se kod stolara Abdurrizaa                             uspjelo nagovoriti Muhammeda ibn Sa­
          koji je bio šiija. Tu se upoznao s Muham­                            uda, emira Dir’ijje, da se pridruži našim
          medom iz Nedžda.                                                     redovima. Mi smo koristili Muhammeda
            “U našu stolarsku radnju navraćao                                  iz Nedžda za stvari vjere, a Muhammeda
          je s vremena na vrijeme jedan mladić.                                ibn Sauda za stvari politike. Nova vla­
          Njegove su haljine govorile da je student                            da okupila je jedanaest engleskih oficira
          islamskih nauka. Zvao se Muhammed ibn                                koji su odlično poznavali arapski jezik i
          Abdul-Vehhab Nedždi. Ovaj mladić bio je                              pustinjsko ratovanje. Mi smo pripremali
          izuzetno primitivan i vrlo nervozan. Iako                            naše planove u koordinaciji s ovim ofici­
          je mnogo grdio osmansku državu, nije                                 rima. Oba Muhammeda slijedila su put
          se nikad loše izražavao o iranskoj vladi.                            koji smo im pokazali”, piše Hempher. I
          Zajednička nit koja je povezivala njega i                            nakon Hempherove i Abdul-Vehhabove
          Abdurrizaa, vlasnika stolarije, bila je mr­                          smrti, politika paradržave iz Nedžda osta­
          žnja prema halifi u Istanbulu. Smatrao je                            la je vjerna britanskim kolonijalnim inte­
          da nema razloga da sunnije slijede jedan                             resima. Osmanska vladavina na prostoru
          od četiri mezheba. Govorio je da u ‘Alla­  pokvareni čovjek osnovati novu sektu, koja   Arabijskog poluotoka srušena je konač­
          hovoj knjizi nema nijedan dokaz koji se   će iznutra srušiti islam. Posebno sam bio   no u panarapskom ustanku (od 1916. do
          odnosi na ova četiri mezheba’. Namjerno   zadovoljan zato što sam ja bio autor vje­  1917. godine), pod vodstvom Huseina bin
          je odbacivao i zanemarivao ajete i hadise   rovanja te sekte”, piše Hempher.  Alija, Šerifa od Mekke. Ovaj ustanak uži­
          po ovom pitanju”, piše Hempher.      On je iz Basre otišao u Bagdad, a zatim   vao je punu britansku podršku, s obzirom
                                            se vratio u Britaniju. “Ministar je bio jako   na to da je tadašnji britanski strateški cilj
          RUŠENJE ISLAMA IZNUTRA            zadovoljan s vijestima o Muhammedu iz   bilo rušenje Osmanskog carstva. I ovaj su
            Hempher je zabilježio da se jedne ve­  Nedžda. Rekao mi je: ‘On je oružje za ko­  ustanak potaknuli upravo britanski oba­
          čere u Abdurrizaovoj kući razvila diskusija   jim je naše ministarstvo tragalo. Obećaj   vještajni krugovi, na terenu predvođeni
          između Muhammeda iz Nedžda i jednog   mu sve što poželi. Isplatilo bi se kad bi ti   legendarnim T. E. Lawrenceom (Lawren­
          šiijskog alima o statusu hazreti Alije. Mu­  sve svoje vrijeme proveo ispirući mu mo­  ce od Arabije), koji je stekao veliko po­
          hammed iz Nedžda bio je nepomičan pred   zak’”, navodi Hempher. Od Ministarstva   vjerenje ustanika i kojeg je Husein bin
          tim alimom kao vrabac u rukama lovca. Tada   je dobio šest novih zadataka koje Muham­  Ali proglasio “svojim sinom”. No, iako
          je Hempher shvatio da bi mu prijateljstvo   med iz Nedžda treba provesti: proglasiti   su Husein i njegov panarabizam uživali
          s Abdul-Vehhabom moglo donijeti željeni   druge muslimane nevjernicima, proglasiti   deklarativnu podršku Britanaca, britan­
          rezultat. “Muhammed iz Nedžda bio je vr­  Kabu idolom i srušiti je, odvraćati svoje   ska vojna pomoć izostala je kada je Hu­
          sta čovjeka za kojim sam tragao. Njegovo   pristaše od ideje hilafeta, srušiti turbeta   seina 1926. godine napao i porazio Abdul
          omalovažavanje ovog alima, njegovo nipo­  i kaburove islamskih velikana, boriti se   Aziz, pripadnik porodice Al-Saud, koji će
          daštavanje četvorice halifa, njegov neovisni
          pogled u razumijevanju Kur’ana i sunneta
          bile su njegove najosjetljivije tačke. Zbog
          toga je bio pogodan za moju misiju. Us­
          postavio sam s njim vrlo blisko prijatelj­
          stvo. Hvalio sam ga i veličao na sve strane.
          Jednog dana sam mu rekao: ‘Ti si viši od
          Omera i Alije. Da je Poslanik danas živ
          on bi, umjesto njih, tebe postavio za svog
          halifu. Očekujem obnovu i poboljšanje
          islama u tvojim rukama. Ti si jedini alim
          koji će proširiti islam po cijelom svijetu’”,
          zapisao je Hempher.
            Ubrzo je britanski špijun od nadre­
          đenih dobio naređenje da napusti Basru,
          ali da s Abdul-Vehhabom ostane u kon­
          taktu i obeća mu da će se vratiti kako bi
          pomogao njegovu misiju. U međuvreme­
          nu je Hempher, kao sjajan manipulator i
          poznavalac islamske povijesti i vjerskih
          propisa, potpuno zaludio Abdul-Vehha­
          ba idejama koje nisu imale uporišta u po­
          vijesti islamske misli. “Tako sam morao
          prekinuti druženje s Muhammedom iz
          Nedžda. Pa ipak, bio sam zadovoljan jer
          sam bio siguran da će ovaj neuki i moralno



         24  11/2/2016 STAV
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29