Page 64 - BROJ 49/GODINA II/SARAJEVO 11.02.2016.

KULTURA

Historija umjetnosti zanemarila vrijedni

spomenik bh. kulture
ZA BANJALUČKU

SERDŽADU

KOLEKCIONARI

DAJU HILJADE

EURA

Ikonografija banjalučke serdžade temelji se na osmanskoj
umjetnosti s odlikama lokalnog stila. Za razliku od drugih
serdžada prisutnih u Osmanskom carstvu, banjalučke nisu

tkane, nego vezene. Zbog toga ulaze u preglede historije
veza, a ne u preglede historije ćilimarstva

Piše: Haris DERVIŠEVIĆ

ad se spomene banjalučka serdža­ Maltzahn je kazao da nema nikakve sum­
da, rijetki u Bosni i Hercegovini nje da je riječ o banjalučkim serdžadama
znaju o čemu je riječ. Prva je aso­ zbog jedinstvenosti njihova stila. Ovdje će
Kcijacija na molitvenu prostirku se pojasniti šta je pod tim Detlef Maltzahn
koju koriste muslimani, ali malo ko zna podrazumijevao.
opisati ili prepoznati ovaj vrijedni spome­ Ikonografija banjalučke serdžade te­
nik bosanskohercegovačke kulture. Nije melji se na osmanskoj umjetnosti s odli­
poznato koliko ih je sačuvano u Bosni i kama lokalnog stila i lahko ih se prepozna.
Hercegovini. Naslućuje se da bi se neko­ Za razliku od drugih serdžada prisutnih
liko primjeraka moglo nalaziti u kolekciji u Osmanskom carstvu, banjalučke nisu
Zemaljskog muzeja Bosne i Hercegovine tkane, nego vezene. Ovo je također razlog
te Muzeju Sarajeva. Vrlo je moguće da se zbog kojeg ove serdžade ulaze u preglede
u privatnim kolekcijama krije još poneki historije veza, a ne u preglede historije
primjerak. Usmeno predanje govori da je ćilimarstva. Osnovu banjalučke serdža­
jedna banjalučka serdžada bila prostrta de čini čoha na koju su se vezom pričvr­
u mihrabu Gazi Husrev-begove džamije. šćivali manji čohani isječeni komadi u
Kako je zbog višedecenijskog korištenja obliku cvijeća i listova. Bordure su is­
bila oštećena, serdžada je sklonjena. Bilo punjene cvjetnim buketima, a u središtu
bi lijepo da ju se pronađe, restaurira i pred­ serdžade nalazio se glavni motiv – buket
stavi javnosti. cvijeća u vazi. Kvalitetniji primjerci bili
Kada je autor ovih redaka prije nekoliko su ukrašeni srmom i zlatovezom. Cvjet­
godina putem emaila upitao Detlefa Mal­ ni motivi na banjalučkoj serdžadi odraz
tzahna (inače vlasnika i direktora aukcijske su baroknih strujanja koji se javljaju u
kuće Rippon Boswell & Co., specijalizira­ Istanbulu. Smatra se da se prve serdža­
ne za stare tepihe i tekstil) o autentičnosti de ove vrste javljaju krajem 17. stoljeća,
nekoliko banjalučkih serdžada koje su tada da su posljednji primjerci izrađeni kra­
bile na prodaju, dobio je zanimljiv odgovor. jem 19. stoljeća, a postoje naznake da su

64 11/2/2016 STAV