Page 49 - STAV broj 209

Melika
Salihbegović
Bosnawi

na Kliševiću u Ljutoč planini. Kako je
ona iz Jajca dolazila do Ljutoča, kako
je muslimanka iz konzervativne obitelji
išla uzbrdo kroz šumu u vrijeme kad se
“hofira”, zašto Malićbeg nije išao njoj,
kakva je ustvari njihova priča iz doline
naopakih muslimana, još nisam shvatio.
Saburli pa hairli, tješim se. Allah tako htio,
mislim ponekad.
MATER FAMILIAS
Svoje sam nene upoznao kao stare
žene. Obje su suvereno vladale dnevnom
sobom i kuhinjom, a didovi su imali svoj
kutak, radnu sobu. Obojica iskasapljeni
u ratovima, provodili su u tim sobama
na kraju stana, Malićbeg pušeći i čitajući
Kur’an, Asim Bajbut rješavajući križaljke
i rezbareći i bruseći. Ja sam kao muško
bio gurnut s njima u sobu, da ne smetam,
i razvijao sam svoje imaginarne vojske, a
još ni čitati nisam znao.
bismo. Nakon žena koje su skinule ili im dajući novu sliku muslimanke. Kad su Razija je imala telefon, još onaj sta-
je zakonom skinuta feredža i hidžab 1950. komunisti osvojili vlast, u procesu stva- ri, na žicu, davno prije mobitela, a preko
godine, nakon pjevanja Silvane Armenu- ranja novog društva zabranili su hidžab njega vezu s brojnom familijom. Sedmero
lić i Fahrete Jahić, koje su označile novu i izvukli muslimanku iz doma u javnost. djece, dvadeset i jedan unuk, zetovi, sna-
pjevačku generaciju, te pjevačke super zvi- Bilo je to istovremeno i oslobođenje i he, rođaci, poznanici..., sve je to rješava-
jezde Hanke Paldum, nakon skidanja Di- nasilje. Hidžab i burka imaju određenu la telefonom. Bila je pod stare dane slaba
jane Bećirević i Mersihe Čolaković, došla funkciju u muslimanskom društvu, kako na nogama, no, činila je sedždu makar na
je pjesnikinja Meliha Salihbegović i na Sa- tradicionalnom, tako i modernom. Para- krevetu, do smrti je bila bešvakat musli-
rajevskom procesu “Mladim muslimani- doksalno, za hidžab su “krive” kršćanke. manka. I na ahiret je preselila u ramaza-
ma” 1983. godine hidžabom demonstrirala Naime, u Medini su hidžab nosile samo nu, što je, kažu, milost koju Allah daruje
“nove” muslimanke, kakva je i ona bila. Poslanikove žene kako bi istakle svoju od- samo odabranima.
Iako je Sarajevski proces napravljen vojenost. Lokalne su ih kršćanke počele Gledam neke stare fotografije. I na nji-
zbog sarajevske Olimpijade 1984. godi- oponašati, te su tako lansirale “modu” ma Greta Garbo. Pomislim, otkud mojima
ne kao demonstracija sile vladajućeg re- nošenja hidžaba u muslimanskom druš- Greta Garbo na fotografiji? Kakvi su čud-
žima, nek’ se zna kako država kontrolira tvu. Moda je prerasla u običaj, tradiciju, ni putevi… Onda pogledam bolje. Moja
sve, pa i opozicionare, Sarajevski proces a ponegdje i zakon. U Bosni, u društvu rahmetli nena Šuhra. Nije čudo što se did
“Mladim muslimanima” omogućio je i prožetom islamom, gledam fotografiju Asim zaljubio u nju. Filipovićka. Ona se
izlazak iz anonimnosti opozicionara ta- iz Sarajeva s kraja 19. stoljeća. Na njoj u njega zaljubila kad je na konju ujahao
dašnjoj apsolutnoj vlasti Saveza komu- nekoliko žena obučenih po posljednjoj u kafanu. Što je ona kao djevojka iz kon-
nista Jugoslavije. Zbog samog tada do- pariškoj modi, suknje do koljena. Među zervativne muslimanske kuće radila na
zvoljenog nacionalnog imena Musliman njima se ističe žena koja isto odjevena ulici u vrijeme kad se na konju ujahuje
i kur’anske terminologije koju su koristili ima i pokriveno lice. Gledam fotografi- u kafanu, nikad mi nije rekla.
opozicionari, bošnjački je nacionalizam je rahmetli nena, Razija pokrivene glave Opet, i Razija i Šuhra bile su u pra-
vladajući Savez komunista BiH tumačio i Šuhra ista Greta Garbo. Obje musli- vom smislu tradicionalne muslimanske
kao vjerski radikalizam. Drugi bošnjački manke, obje begovice, a skroz različite. I Bošnjakinje. Mater familias. Trebalo je
preporod počeo je u krugovima Islamske svoje. Šuhra je govorila kako se zaljubila imati muškarca, formalnu glavu kuće,
zajednice, muslimanska verzija demo- u dida Asima Bajbuta kad je on jednom makar su svi znali ko je šef.
kršćana, muslimanski demokrati, kon- prilikom na konju ujahao u kafanu. Razi- Mnogo kasnije, na jednom iftaru, upo-
zervativni. Žene su sudjelovale u njemu ja je “hofirala” Malićbegu pod prozorom znao sam gospođu iz Sandžaka. Znao sam

STAV 7/3/2019 49