Page 75 - STAV broj 296
P. 75

Jedno Goetheovo djelo, ma koliko bilo marginalizirano u
                                                    odnosu na neka druga, pravi je dragulj koji otkriva svu
                                                    složenost pjesnikova bića i njegovu univerzalnost. Riječ
                                                    je o Zapadno-istočnom divanu napisanom 1818. godine, u
                                                    zrelim godinama. Iako mu je njegov prijatelj Herder, koji
                                                    je za sebe rekao da je Perzijanac s egzilom u Njemačkoj,
                                                    skrenuo pažnju na perzijske klasike još 1791. godine,
                                                    to je bio tek tihi podsticaj koji na Goethea nije ostavio
                                                    nikakvog jačeg utjecaja. Prošlo je od tada skoro četvrt
                                                    stoljeća dok ponovo nije otkrio Hafiza

          Hafizovog Divana iz pera austrijskog ori-  upoznao arapsku gramatiku i književ-  Goethe je Divan podijelio u dvana-
          jentaliste Josefa fon Hammera i ostao opči-  nost, kao i vjerske nauke, koje je preda-  est knjiga: Zulejha, Hafiz, Knjiga Timur,
          njen Hafizovim svjetonazorom i pjesničkim   vao u svom rodnom mjestu, ali je znao   Knjiga raja... “U ritmu i slikovnom je-
          stilom. “U Hafizu je doživio Istok – kao   i za izreke mudraca. Tadašnja dinastija,   ziku Divana uvijek je prisutno ono be-
          daljinu i prisutnost, kao ono bezvremeno   Muzaferidi (naročito njena dva člana, vla-  skrajno, prostranstvo dalekog istoka
          istinito što čini da se prošlost i bliskost   dara), štitili su Hafiza, a i drugi knezovi   i bezvremenost sopstvenih uviđanja.
          stope u jedinstvo. U Hafizu se Goethe i   i vladari pozivali su ga na svoje dvorove,   Ova staračka lirika toliko je prevazila-
          sam osjetio proširenim u bezvremeno”,   što je on obično odbijao, ne mogavši se   zila umjetničko shvatanje vijeka da je
          zapisao je Martini.               rastati od svoga Širaza, perzijske Atine.   njena ljepota shvaćena tek stotinjak go-
            Pod Hafizovim utjecajem Goethe iste   Kad je Timur osvojio (1387) Širaz, tu se   dina kasnije”, ističe Martini. I, zaista,
          godine počinje pisati svoj Zapadno-istočni   Hafiz, bar po pričanju, vidio i govorio s   Nijemci su Goetheov Divan „otkrili”
          divan, pronalazeći u Hafizu Širaziju sago-  njim, a dvije godine poslije toga je umro   tek početkom 20. stoljeća.
          vornika. “Svuda oko njega pjene ljudi od   (1389)”, piše Bajraktarević, ističući da je   U maju 2019. godine Institut za knji-
          arogancije, antiislamske histerije, priča   Hafiz uspeo pjesničku formu gazela do naj-  ževna istraživanja “Robert Musil” pu-
          se kako Evropa mora konačno civilizirati   višeg formalnog i sadržajnog savršenstva.   blicirao je, povodom 200. godišnjice
          barbare, i Gete u Hafizu Širaziju prepo-  Stihovi mu teku tako prirodno i glatko da   Goetheovog Divana, studiju Anke Bo-
          zna čovjeka koji zna da je mnogo bitnije   se ne opaža ni najmanji napor. Po sadr-  sse o poetskim biserima skupljenim iz
          pitanje šta je ono što svijet drži na okupu,   žini, piše Bajraktarević, njegove pjesme   neizmjernih riznica Orijenta. U ovoj su
          nego pitanje ko će koga okupirati”, zapisao   čine sintezu svega onoga što je za prošlih   knjizi doneseni i faksimili iz Gotheovog
          je Dževad Karahasan, čiji se Istočni divan   pet stoljeća opjevano u perzijskoj lirici.   Divana, na kojima se jasno vidi da je Go-
          intertekstualno naslanja upravo na Goet-  Imajući u vidu Goetheovo cjeloživot-  ethe iznad nekih pjesama na arapskom
          heovo djelo.                      no zanimanje za Istok, arapsku, kinesku   jeziku ispisivao bismilu. U spomenutoj
            Kako u studiji Utjecaj Istoka na Goet-  i perzijsku kulturu i civilizaciju, susret s   knjizi objavljen je faksimil njegove pje-
          hea piše dr. Fehim Bajraktarević, pod ime-  pjesnikom koji je poetički sintetizirao ori-  sme “Četiri milosti” iz Divana, iznad
          nom Hafiz, koje označava onoga koji zna   jentalno-islamske književne forme, dose-  koje je ovaj njemački klasik rukom ispi-
          čitav Kur’an napamet, krije se Muhamed   gnuvši u svom djelu njene najviše vrhove,   sao bismilu. Također, doneseno je i ne-
          Šemsudin (Sunce vjere), najveći perzijski   morao je na Goethea ostaviti izuzetno sna-  koliko faksimila na kojima se vidi da je
          liričar, rođen početkom 15. stoljeća u Ši-  žan dojam, tako snažan da pod tim utjeca-  ovaj genije vježbao arapsko pismo, što
          razu (Južna Perzija). “Kako se tvrdi, rano   jem počne pisati potpuno netipično djelo   dodatno svjedoči o njegovoj opčinjeno-
          je stupio u dervišku zajednicu, dobro je   za njegov cjelokupan opus.  sti Orijentom.               n


                                                                                                    STAV 5/11/2020 75
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80