Page 71 - STAV broj 260
P. 71

Piše: Izet PERVIZ                 plešu cvjetići, listići, vitice i nabujale   A historija govori da
                                            glave ljiljana i tulipana. Izniču iz vaza
          Fotografije: Adis TANOVIĆ         stabla na čijim se krošnjama zaljuljaju  na šarenilu ovih boja i
                                            jabuke, i grozdovi grožđa i zeleni svijet   jedinstvenosti ove džamije
                                            zimzelenih čuvara s nakostriješenim
                                            šišarkama. Zelene i crvene plohe plove  trebamo “zahvaliti”
                                            jedna iznad druge, među njima bakar-  vatri. Jer, kazuje ona,
                                            ne tacne i svijetli poslužavnici, i kao da
                 areni se u Travniku Šarena dža-  zvekti negdje olupljeni ibrik iz kojeg  da te 1815. godine silovit
                 mija. Krasnodarjem svojih boja   niče vinova loza, gmižući bjelinom po-  požar nije zahvatio cijelu
                 obgrlila cijelu Donju čaršiju.   put preplašene zmije. Zvone zvonoliki
         ŠU njenom zagrljaju zgrljepila     cvjetići u plavom, u crvenom, ukrug,   Donju čaršiju i spepelio
          se raspustošena travnička stoljeća. Ti   nestaju i nanovo dolaze, uspinjući se uz
          historijski teški događaji tjerani nepo-  smećkasta tijela loza koje se obmotava-  je u jednom huku, nikada
          uzdanim ljudskim snohvaticama kroz   ju oko stabala izniknulih iz nepomičnih   nikome ne bi palo napamet
          magle dvaju kontinenata, sva ta važna   drevnih vaza. Kao iz dječijeg prsta pro-
          osvajanja i ratovi, sudbonosne odbrane   bodenog trnom, kaplju crvene kaplje iz  da dadne mašti na volju
          i vojne, glavonoseći ustanci i pobune,   nabreklih trešnjevih naušnica.  i da se, u slavu života i
          strašni veziri i drčni sinovi, opasne intri-  Iz bjeline, kao da ih pruža nevidljiva
          ge, beskrajna podmetanja i katil-fermani   darodavna ruka, iskaču buketići u svim  njegove bujnosti, ovako
          zašiveni u oplate, sve to sada, ovdje, pred   bojama. Tako, raskriljujući svojom poja-
          smjelom igrom ovih boja raspada se u   vom maglu, doimlju se kao da se nude   smjelo poigra bojama i
          bezopasnu dječiju igru, a sasvim stvarna   bilo kojem prolazniku da ih strga u ime   oblicima biljnog svijeta.
          ostala je tek nedoreciva ljepota raspore-  drage i voljene osobe. Među lalama i
          đena u ovo bujno šarenilo što razigrano   zvončićima svijetle suncoliki maslačci  Uradio je to tada prvi
          skakuće po bjelini fasade.        poput fenjera zaljuljanog u ruci dosta   čovjek u Bosni Sulejman-
            Nadvijena nad hudom ljudskom sud-  koji je namjerio na sijelo, u razgovoru i
          binom, kao kakva nana zavijena aladžom   razbibrizi da prekrati dugu zimsku noć  -paša Skopljak i otad
          nad životima svojih nestašnih unuka,   koja, kako to kaže pisac koji je ovaj grad   džamija po njemu nosi ime
          stoji na stubovima, dok oko nje na sve   okovao svojom maštom, nigdje ne zna
          strane gamiže život. Ponekad podsjeća   biti duža i beznadnija kao ovdje, u srcu  – Sulejmanija
          na gospođu koja je sve do koljena zavr-  Bosne, nad Lašvom, u Travniku, u gra-
          nula svoje šarene haljine da ih ne smo-  du vezirske časti.
          či u vodi što huči na sve strane oko nje,   A kada se konačno popale gradske   da te 1815. godine silovit požar nije za-
          zarobljena u kanale, u lule česmi, u ne-  sijalice i svjetlost iz njih raspadne se u   hvatio cijelu Donju čaršiju i spepelio je
          kadašnje zamišljene šadrvane, fontane i   pokušaju da razdere tvrdu bosansku ma-  u jednom huku, nikada nikome ne bi
          vodoskoke. Kao da svjedoči: ovaj grad   glu, tad ništa više nije stvarno. Ni ibrici   palo napamet da dadne mašti na volju i
          svakodnevno, iznova i iznova, oživljava   iz kojih se, umjesto vode, presijava cvi-  da se, u slavu života i njegove bujnosti,
          u vodi pod mojim nogama.          jeće u svim bojama, ni nož zaboden u   ovako smjelo poigra bojama i oblicima
                                            crveno meso lubenice, ni balkončić koji   biljnog svijeta. Uradio je to tada prvi čo-
          POBRATIMSTVO U IMENU              je nekada, prije nego će ljudi izmisliti   vjek u Bosni Sulejman-paša Skopljak i
            U zimsko predvečerje, kad magla   mikrofone i zvučnike, služio da petkom,   otad džamija po njemu nosi ime – Su-
          zašušti odozdo od Lašve, boje kao da   za velikih gužvi, mujezin stane na nje-  lejmanija. Oni koji razumiju arapski o
          zaigraju u ritmu vode koja svojom hu-  ga i da, od riječi do riječi, prenosi oni-  Sulejman-paši i njegovom velikodušnom
          kom opkoljava tijelo džamije i kao da se   ma koji će džumu klanjati napolju sve   djelu mogu čitati s natpisa na kamenoj
          zaljulja cijeli jedan svijet. Odjednom, u   ono što hodža govori ljudima u džami-  ploči zazidanoj nad glavnim ulazom. Ri-
          bjelini opkoljenoj sve snažnijim magle-  ji petkom, na džumi, na vazu. Stvarni   ječ je o hronogramu u pjesmi koja kaže:
          nim sivilom zamreškaju, kao da iznenada   nisu više ni okolni dućani, ni miris će-
          ožive, zelene loze i krenu ukrug, poput   vapa koji se širi iz poznatih travničkih   Na obzoruju istinske zore pojavi se je-
          vjernika sapetih u sufijskoj halci. I kruže,   ćevabdžinica, ni prolaznici pognuti od   dan vezir
          sve brže i strastvenije, sudarajući se sa   hladnoće koji žure za svojim poslom i   Njegova se ljubav prosu po ovom svijetu
          zelenim listovima, sa žutim ljiljanima i   kojima je ova ljepota odavno postala sva-  i zasja nevidnim sjajem.
          grimiznim grozdjem, provlačeći se kroz   kodnevica, ni putnici koji više ne znaju   U ovom gradu našao je sreću i u njemu
          mozaike na mušepcima gornjih prozora,   proći kroz ovaj grad a da još jednom ne   se nastanio,
          iskreći čas u crvenom, čas u plavom, čas   probaju daleko čuveni travnički ćevap,   I njegovo srce mu kaza da obnovi oro-
          u žutom ili zelenom stidljivom odsjaju   niko. Niko više nije stvaran. Sve, cijeli   nulu Ćamiliju.
          prozorske srče. Oživljena slova s jugo-  jedan svijet sazdan od boja, rastače se i   Njezinom prvobitnom obliku dade novi
          zapadne strane pretvaraju se u drevni   kapa preko tamnih gvozdenih demira,   sjaj
          glas: “La ilahe illallah!” I ponavlja se   kao da je kakav svemoćni slikar u jed-  Taj veliki dobrotvor vedra srca poput
          taj glas glasnije i glasnije, halaka nevid-  nom potezu svog kista sve preslikao na   Asafa,
          ljivo grlo, sve dok se na kraju ne razbije   platno i oklopio sivim okvirom od stvrd-  Od temelja do vrha sagradi džamiju u
          o drugi glas koji dolazi sa sjeveroistoka,   le travničke magle.     obliku novom.
          ponavljajući: “Mašallah, mašallah...”   A historija govori da na šarenilu ovih   I tako ukrasi čaršiju i osvijetli grad.
            Odjednom se razmrlja raspuklo crve-  boja i jedinstvenosti ove džamije tre-  Pogledaj ovu lijepu građevinu, njezine
          nilo vodenog karpuzovog srca. Nad njim   bamo “zahvaliti” vatri. Jer, kazuje ona,   svjetiljke i kandilje,


                                                                                                    STAV 27/2/2020 71
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76