Page 52 - STAV broj 160
P. 52
DRUŠTVO
nešto što nije popularno i nije popularno Andrej Nikolaidis istinski evropske. One su pitanje hipo-
vjerovatno ni reagirati danas na ono što se krizije, a ne vrijednosti. Temeljno pitanje
desilo sa Sahat-kulom i skidanjem i vra- broju zapadnih redakcija, od CNN-a do Evrope danas jeste da li je danas Evropa
ćanjem krsta na nju”, kazao je Burdžović, londonskog Guardiana, uvjetno rečeno, na raskrsnici. Da li će Evropa nastaviti
koji se zahvalio na podršci Novaku Kili- lijevo od centra, postoji određeni nivo putem univerzalizma koji je, neki mi-
bardi, Dragani Kujović i Andreju Niko- političke korektnosti, izbjegava se govo- sle, utemeljio sv. Pavle, ili će se vratiti u
laidisu, koji su, kako je kazao, “reagirali i riti o islamskom terorizmu. Ali, to nije prostor fašizma, koji je temeljna negaci-
iskazivali svoje stavove o tome rizikujući dovoljno, tvrdi Nikolaidis, zato što je s ja učenja sv. Pavla?”, smatra Nikolaidis.
da ne budu popularni, da budu javno lin- druge strane, počev od američkog pred- “Veliki sebi mogu dozvoliti neprincipi-
čovani, da budu tretirani kao izdajnici”. sjednika pa naniže u hijerarhiji moći, ja- jelnost i odstupanje od vrijednosti. Kada
Oni su, kaže Burdžović, smogli snage reći sno artikulirana optužba da je terorizam ste, međutim, mali, vaše su vrijednosti
ono što je bolno i istinito. uvijek islamski. sve što imate, jer realnu moć nemate, ako
kakvu moć imate, ona proizlazi iz vaših
“Uvijek smo za to da su bolne istine “Temeljno pitanje današnje Evrope vrijednosti. U onom momentu kada ste
djelotvornije i učinkovitije od slatkih iz- treba glasiti: šta su evropske vrijedno- bacili vrijednosti, onda ste bacili sve što
mišljotina i mitova. Međutim, i mediji su sti i jesu li one univerzalne? Jer, ukoli- imate i više nemate ništa. A to je nešto
u lovu na senzaciju, u lovu na čitanost i ko nisu univerzalne pa se, dakle, nemaju
praćenost, bez ikakve dobre volje za osje- primjenjivati i na muslimane – one nisu
ćaj, za ukus na kraju krajeva, doveli, svje-
sno ili ne, mnoge muslimane, pa i musli- što se ovdje radi i po pravilu se ti kom-
mane u Crnoj Gori u osjećaj pravdanja. promisi lome preko leđa muslimana, pr-
Jer je usud nekada doveo do toga da biti venstveno Bošnjaka.”
musliman koji ne zna ništa o islamu i biti Nikolaidis je sugerirao Bošnjacima
bombaš samoubica ima isto značenje. Do- da ne smiju biti pasivni. Da ne dozvole
voljno je reći kako se zovete i da neko u sebi da budu nadglasani. Bošnjaci nipo-
vama računa potencijalnog samoubicu. što ne smiju pristati na tezu koja je nje-
Semitizam, rasizam i islamofobija, kako mu, kaže Nikolaidis, iznimno iritantna
neko već reče, sve su to plodovi istog dr- jer je potpuno neistinita. Na tezu da u
veta mržnje. Svi narodi imaju dobrih i Crnoj Gori postoji i nekakva pravoslav-
loših pojedinaca. Na osnovu pojedinaca na većina i nekakav državotvorni narod.
se ne kreira slika o svima, posebno ne po “Pred referendum o nezavisnosti se i to
rođenju, imenu i prezimenu, iako ih sami iz redova građanskih partija čulo kako
nisu birali. Istinita je izreka: Na vašem bi o pitanju nezavisnosti Crne Gore mo-
putu uspjeha mnogi će bacati kamenje, rala odlučiti pravoslavna većina jer se
mnogi će se bacati kamenicama prema tu muslimani i katolici manje pitaju”,
vama, ali od vas zavisi hoćete li graditi kaže Nikolaidis, zaključujući: “To je
zidove ili mostove”, zaključuje Burdžović. nešto što se u javnom govoru ne smije
tolerirati jer nije tačno. Dakle, Bošnja-
Govoreći o medijima i islamofobiji, ci i Albanci, kao potpuno artikuliran
Andrej Nikolaidis tvrdi kako je u velikom i potpuno jasan politički subjekt, rav-
nopravno su sa svim ostalima obnovi-
Okrugli sto “Bošnjaci i antiislamska klima” li državnost Crne Gore. Tvrditi da oni
nisu državotvoran narod u najmanju je
ruku skandalozno i ostavlja vrlo štetne
političke posljedice.” n
52 29/3/2018 STAV
