Page 75 - STAV broj 321

Od svog prisnog prijatelja navikao si na Magazin “Stav” u
ljepotu, uvažavanje i sve ono što kod tebe
izaziva jedan lijep hal i onda sve što je u dogovoru s aktuelnim
čovjeku belaja i šiddeta jeste upravo od mesnevihanom hadži
ove strane kada ti dođe neugodnost odakle
se i ne nadaš i ne računaš nikako da bi to hafizom Mehmedom
moglo biti. “(...) Potom reče: ‘O, sunce,
čija ljubav je na zalasku, ako moju krv Karahodžićem prenosi
prospeš, ja ti halalim. (...)” Kao da sada u nastavcima dersove
građanin, odnosno naša pamet, zauzima
drugu strategiju u borbi s nefsom koji nas iz “Mesnevije” održane
je prevario. Bujrum, možeš i moju krv u Mevlevijskom
prosuti, ali makar moju porodicu pošte-
di. “(...) Noć je kišovita. Daj nam jedan kulturnom centru
kutak da na Kijametu nađeš popudbinu.’
Seljak odvrati: ‘Ima jedan kutak, baščo- Hafiz Mehmed Karahodžić na Jekovcu.
vanov. Tamo on pazi da vuk ne uleti. Sa
strijelom i lukom u ruci radi vuka, da “(...) Hakka radi, ne ostavljaj me veče- govorili su: ‘O, Bože, ovo nam doliku-
ga ustrijeli ako dođe kakav vuk siloviti. ras, o, posjedniče dva srca! Nad glavom je, dolikuje nam, dolikuje!’ (...)” Sada će
(...)” To je kuća baščovanova, da bi se ta mi kiša lije, a ispod mene blato.’ (...)” Vi- nam hazreti Mevlana objasniti zašto nam
bašča njegova sačuvala od dolaska vuka. dite kako mu se sada lijepo obraća. Ovo dolikuje da naiđemo na ovakav doček s
“(...) Ako želiš taj hizmet obavljati, to “posjedniče dva srca” može se odnositi da druge strane. “(...) Ovo je naknada onom
mjesto je tvoje. U protivnom, izvoli, dru- je riječ o dvostruko srčanom čovjeku, da je ko s bijednicima druguje, ili čojstvo ne-
go mjesto traži.’ (...)” Kao da seljak malo dupla milost kod njega prisutna, a s druge čovjeku iskazuje. (...)” Zapamtimo dobro
popušta nakon što ga je građanin zamolio strane može označavati i licemjerstvo kod ovaj bejt, ovakav hal jeste naknada onome
i kazao mu da mu je i njegova krv dozvo- čovjeka, dva pristupa po potrebi. Allah ni ko s bijednicima druguje, ili ko čojstvo
ljena, kao i radi ovoga “o, sunce”, kada mu u jednim prsima nije dao dva srca. Možda prema nečovjeku iskazuje. “(...) Ovo do-
se obratio. “(...) Gospodin reče: ‘Stotinu je htio da mu kaže da je kod njega upravo likuje onome koji u uzaludnoj nadi od-
hizmeta ću obavljati. Daj mi mjesto! Taj izraženo to licemjerstvo, ali lijepa konstruk- baci hizmet prašini plemenitih. (...)”
luk i strijelu u ruku mi stavi. (...)” Sve cija “o, posjedniče dva srca! Nad glavom Nadajući se, na osnovu ovih poziva koji
će, pa i stotine hizmeta obavljati radi svo- mi kiša lije, a ispod mene blato” to prikri- dolaze ovako lijepi, uljepšani, mi krene-
je porodice. “(...) Ja neću spavati. Čuvat va. Ovaj me polustih asocirao na ono da mo na tu stranu, a odbacimo hizmet pra-
ću vinograd. Ako vuk dođe, glavu ću mu su bol i muka rudnik i blagodat, ali pošto šini plemenitih, Allahovim prijateljima.
strijelom pogoditi. (...)” Vidjet ćemo ka- smo djeca, mi to ne razumijemo. Mi smo Budi prašina na njihovom pragu! I eto,
snije kada dođu drugi, naredni bejtovi, uvijek u ovoj situaciji da nam nad glavom vidimo ovdje ono što su nam velikani ka-
kako seljak, odnosno naš nefs uvijek želi kiša lije i da je ispod nas blato. Allah nas zali. Da bi čovjek očistio svoj nefs i na taj
sačuvati ono što on drži svojim. I ovo, taj je i stvorio tako, ovaj tjelesni kalup upravo način stekao Allahovo zadovoljstvo, dvije
vuk može svašta nešto biti, neka potenci- je blato – sinteza vode i zemlje. Također stvari mora usvojiti: savršen uzor i potpu-
jalna opasnost s te strane. Kada mi tako znamo i da je Allah dao takav jedan ajet da na pokornost njemu. Kada su poslanici
u svom životu nastupimo, dobro vodimo iz blata raste lotos, jedan tako lijep cvijet. dolazili, govorili su: “Fettebi’uni!” (Sli-
računa da prije toga svog vuka otkriješ u Dakle, u ovoj našoj tegobi, u ovoj takvoj jedite mene!) I onda će vas Allah volje-
sebi, pa ćeš onda moći zaštititi onoga preko sintezi bola, odnosno, u zemlji i vodi, po- ti, to je put. Pošto nema poslanika, ostali
puta sebe. Nefs je takav, on samo gleda u stoji takav potencijal da se pojavi lotos iz su njihovi varisi, nasljednici i ovo isto za
tom smjeru u svoju korist. Sve će se to na toga svega. Dakle, ako se na pravi način nas važi. Slijedimo te ljude, ako Bog da,
kraju završiti protiv njega samog, ako se susretnemo s ovakvim iskušenjima, inša- i onda se neće ovo desiti. Kada se desi,
taj nefs ne odgoji kako treba. Dakle buj- llah, to će prouzrokovati da ne budemo desilo se i shvatimo da je ovo put i brzo
rum, ako hoćeš, radi ovaj posao kako bi se više djeca koja će letjeti za igrom, nego će se povratimo. “Ovo dolikuje onome koji
zaštitio njegov interes. Ovdje razmislimo se iz nas pojaviti ova riznica poput ovog u uzaludnoj nadi odbaci hizmet prašini
svi koji smo u situaciji da nekoga iznaj- lijepog cvijeta. Najbolji Allahovi robovi plemenitih”, moramo još jednom pono-
mljujemo, dajemo mu posao, kako to ra- imali su najteža iskušenja. Koja je razlika viti ovaj bejt.
dimo. Da li i mi ovako ostavljamo samo po pitanju tih iskušenja kod njih i kod nas? “(...) Lizati prašinu čistih i njihove
ovoliko malo prostora, da to nazovemo Suštinska je razlika način na koji su oni to zidove bolje ti je od prostaka i njihovih
jednom vrstom ucjene, koristeći njegov prihvatili i iskoristili. Molimo Gospodara vinograda i ružičnjaka. (...)” Pogledaj-
težak hal. Evo, građanin traži “daj šta da na pravi način shvatimo šta je to i kako te, svaki ovaj bejt zlata vrijedi. U počet-
daš”, a seljak će tu njegovu tešku situa- da se okoristimo kada dođu ovakvi trenuci. ku smo rekli da će se na taj način visoki
ciju iskoristiti da bi sačuvao svoju bašču. “(...) Kutak je bio prazan i on s poro- svijet spustiti na tebe i bit ćeš zaštićen od
Sve ono što je rekao: ja, moje meni; eto, dicom ode tamo. Mjesto tijesno, za njih ovakvih poniženja prostaka. Ovdje mi je
to je odraz nefsa nepokornog, nefsa koji preusko (...).” Eh, ovako je kada ti nefs naumpao Hajjamov stih: “S pametnim i
nagoni na zlo. Vidite, Mesnevija je ovako nudi, ovako izgleda ta njegova širina, tje- mudrim prijateljstvo veži / Od prostaka
široka. Prvo ovo sve moraš u sebi prepo- skobu ti nudi. Ako izabereš njegove nago- i hulja tisuć milja bježi / ponudi li ti pa-
znati, savladati i sve ovo staviti na mjesto vore, neka znaš, makar vani izgledalo da metan otrov popij ga/za nektarom iz ruke
koje mu pripada, a onda, ako dođe takva je sav dunjaluk tvoj, ti u svojoj duši imaš prostaka ne teži.” “(...) Biti rob jednog čo-
situacija, da to preneseš i drugome. Tek ovakav hal tjeskobe. “(...) Kao skakavci, vjeka prosvijetljenog srca bolje ti je nego
će u toj situaciji ta riječ koristiti onome jedno nad drugim poredani. Iz straha po tjemenu carskih glava hodati. (...)”
kome budeš govorio. od bujice u uglu rupe. Svu noć, besanu, (Nastavit će se) n

STAV 30/4/2021 75